点发现都没有。

比如这些奇怪的感觉就来自于张砚对虚空世界的观察，反观金箔星图上的“路径”得出来的感官。

所谓的“路径”实际上并不是一条条明显的线路标识，而是一条“只能沿着这条路走”的被动路线。

比方说，从右边进入，往上是一片虚空荒漠外加一些凶险标识，往前是虚空风暴的轨迹或者还是在虚空荒漠当中。那就唯有往下走。而“往下走”就成了一个没有路线标识却又是唯一的路径。

而金箔星图上的路径全都是这种被动的路径，区别不过是有些路口可以选，甚至可以绕路，但最终你还是绕来绕去只能归于“固定路线”，没有别的选择。

这种路径在牧歌派和混沌派的星图里都是从未出现过的，看起来也完全不符合逻辑。

那就只有两个可能。

要么，金箔星图上的内容是掩人耳目的，是假的。

要么，金箔星图上的内容是真的，但不是如虚空世界里的星图构成那样全靠虚空的自然演化。而是因为人为的干预，甚至是直接下手布置之后才形成了这幅古怪的星图路径。

理智让张砚觉得很可能是前一种原因。毕竟金箔乃是四大杀剑的重塑材料。若没有得到剑魄，但又有“意之一道”的手段接触到金箔上的星图的话，很可能就会忽略掉金箔本身的作用而被当成“藏宝图”。算是一种误导。也是赋予看似无用的金箔一个可以被人接受的“用处”。

可直觉又告诉张砚后一种可能并非臆想。因为《乱游记》这本书册侧面印证了星图的书。以及剑冢遗迹里在石碑上留下文字的那位通天圣人。

别的仙人，即便大罗金仙或许没本事以虚空为棋盘，世界为棋子的布置一片广袤出来并留下唯一路径。但这种事情对于圣人来说可就保不齐真能办到呢？

也正是基于自己的直觉，张砚才会觉得自己先前了解与明华蓉宗的恩怨时，意外获得了两部被他认为是他了恩怨时最大的收获的书册。

因为这两部书册的材质特殊，才会被张砚瞬息而过的神念扫出特意并且单独提了出来。这已经是他自觉在明华蓉宗里最大的两件收获了。至于明华蓉宗本身，当他离开时就已经不复存在。

什么特殊的材质才会被张砚的神念单独关注？

铜兽脊背皮，也就是之前布钟旬给张砚的那本《乱游记》相同的材质。若只是炼制的材质相同还不足为奇的话，那这两部书册的名字就足以张砚将它们单独的提出来了。