间不管是天下太平，还是纷纷乱世，不管是达官贵人，还是升斗小民，只要是读书人，哪一个不是从诗书礼乐中走过来的，为什么都尉却偏偏要教授这些新东西，你不觉得这是对孔圣人的侮辱吗？”

王通一上来就给李向戴了顶大帽子，将他要教授的东西放到了孔圣人的对立面。

李向没有惊讶的表情，只是微笑的看着他。曲先生却早就有些坐不住了，双手紧握着，等王通刚刚说完，立马站起来大声道：“王学士，此言差矣！孔圣人是教授弟子们诗书礼乐，但他也没有说不允许教授其他东西吧。”可能说的有些着急，又剧烈的咳嗽起来。

李向起身轻轻拍拍他，示意他先坐下，然后道：“老先生，刚才你用孔圣人的想法替代了你自己的想法，我想应该是不准确的。”他明确的告诉王通，是你自己的想法，不要说成是孔子的想法。

“孔圣人确实一直在倡导着‘先德后文’，教育我们要懂得仁义礼智信，孔子曰：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’就是这个意思。”

李向先是肯定了孔子教授诗书礼乐并没有什么错误，然后话锋一转道：“但论语中还有这样一段对话：‘樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’　不知先生觉得是何意思？”