五行的术法，但对术法的增益并不好。

举个例子，五行水属的功法配上五行水属的术法，威能增益一般可以达到五到六成，甚至更高。而若是用广义五行真气来催动五行水属术法增益一般只有两到三成。这其中的差距很明显。

造成这个结果的原因就是：术法和功法的属性相同对于术法调动天地威能的多寡有直接影响。类似于共鸣程度的差别。

这基本上是很难改变的。即便《五行玄气》这种宇级的功法也同样无法改变这种术法和功法结合的共鸣程度差。唯一区别就是《五行玄气》比起《大五行诀》更加纯粹，可以抬高广义五行真气在催动术法时的增益下限。本来两到三成的增益，可以抬高到四到五成。

当然这些都是外在助力，至少对于如今还没有改换功法的沈浩来说还没多大意义。

真正让沈浩在“开明”这一课就受到好处的是他在讲解中加深了对于“水”和“火”本质的理解，而且这种本质不是单纯的概念，而是立足于术法层面的理解。

直接的感受就在用广义的五行真气催动水火两类术法时沈浩可以更得心应手，也可能更有灵性，而不死板。

杨善说：“水属一道变化无穷尽，你切记不可被固有的观念所禁锢，须知术法手段虽然固定，但用法却因人而异，多多琢磨自己的路而不该被前人的经验蒙蔽了双眼以至错过真正适合你的变化。”

杨青志说：“火无形无质，侵略无匹。但暴虐的本质让它极难被掌控，想要如臂使指的御使火，其实是走上了与火背道而驰的道路。本就狂野，何必强行套上枷锁？记住，火之一道在于一个“势”字，只要你能把握住火势，那么焚山煮海也就不只是空谈了。”

水火，两种术法的诀窍就这么第一课便交给了沈浩。

不只是修行术法认知上的“开明”，还有术法手段的“开明”。杨善给了一只名为《露云经》的术法集册给沈浩，而另一边杨青志也拿了一本名为《莽火》的集册出来。

两本集册以玉简形式记载，其中包括的术法手段各自十数种，是杨善和杨青志选出来让沈浩上路用的。

“修行之事本该心无旁骛且持之以恒。但你一直以来都在红尘俗事里混迹，一身本事也是在其中历练而来，这对你而言或许利大于弊。

加之你身上职责也不小，事务也不是说扔就扔得了的，所以暂时我们不会要求你待在山庄里清修，可以照常去打理你手里的事情。

但是，每半年我们都会