所谓真假互缠，不是后世人用材料做旧修复真古玩，而是更高层级的手法，‘养古’。

养古技术脱胎于上古巫术养蛊，就是把一块‘料’投入投进坟墓。

一座又一座坟，过程最少十年，最高没上限。

这阶段叫染死气。

接下来就是依据‘料’的定义挑选环境，比如‘料’的主人是西北人，那就去对应地方，此阶段称为‘育种’，时间没有限定。

最后就是‘掘出’流入古玩市场。

过程看起来很简单，但其实远比作假仿旧难得多，因为风险不可控。

要知道，说白了染死气，就是跟高压锅一个原理在于‘闷’，而东南西北那么多盗墓贼，哪怕打了个盗洞没进去，气也就泄了。

那好就算染死气成功，接下来育种，依旧要面对盗墓者们。

而这次的风险可比第一阶段高，毕竟死气存在，有点眼力劲的盗墓贼，就发现是个之前玩意，可不会当废品不管，到时候流入市场古玩海洋里，你慢慢淘去吧。

其他风险就不一一说明，总之‘养古’由于费力不讨好，在做古仿旧面前太过鸡肋，刚出现市场没多久就抛弃，连圈中古籍名录也是顺手提一嘴，几十年鉴定经验的老江湖，都不见得能记起来。

不过让黑子、林三宝乃至阳明都不淡定，养古术只是其一，楚明给出鉴断结论，玉印是清末民初在各大战场血液里泡过。

普通人不觉得什么，但是在古董圈从业中眼里就不一样了。

要知道无论用是气还是生物磁场，来形容人身上看不见摸不着但是的确存在的事物，人体血液是最明显的。

所以今日但凡触摸过就感觉到‘怨气’，也就是人们嘴里常说的腥味，连不懂鉴定的萧萧都给出‘不祥’的评价。

“沈云为什么要养这尊玉印呢？”林三宝在椅子上坐着转头扬起问楚明。

黑子也有一样的想法，监视四周避免被偷听，耳朵凑到楚明脑袋边。