居住的，曾经都是无主之地，是经过凡人的辛苦劳动，才成了现在的有人之地，我们没有茹毛饮血，而是选择了文明。”李如风坐在临时搭建的高台上，看着下面那些聆听之人，开始讲述自己改编的教义，“文明又因所居住环境的不同而产生了不同，有住在热处的，他们用茅草盖房子，盖因他们不用考虑寒风的侵袭，还有的人则在寒处学会了用冰块盖房子，盖因他们不用考虑热时，阳光会融化冰块。”

这个时代所谓的讲经，就别考虑那么多教义方面的理念问题，因为听众里可能每一百个人只有一个人识字，能写自己的名字，剩下的九十九个，他们可能都分不清自己信的是基督教还是伊斯兰教，只知道自己信了教就能不再收排斥，不再受欺负。

所以，这个时代讲经无外乎就是讲故事，说点这帮人以前没听过的域外之事，并在这个故事中加入自己想要表达的思想，让这些人听懂，就算一次意义非凡的讲经。

下面听讲的人基本都是第一次听说有人用冰块盖房子，倒是茅草屋他们见过不少，不过冬天的时候都得想办法御寒，顿时开始议论纷纷，想知道在哪盖茅草屋不用考虑寒风侵袭。

“也有的文明，他们得到了来自长生天的庇护，生长在草原上，住毡房，游牧生活，他们每天起来就能看见牛奶般的河流在自己的毡房前流过。”李如风继续说道，他的声音因为【雄辩术】的加成而格外洪亮，深入人心，“但在长生天的视线范围之外，也有一群人，他们生活在平原上，虽然没有长生天的照拂，也生活的很好，他们学会了用石头和泥土盖房子，学会了种地。”

不少听众都顺着李如风的声音思考，啊，这说的正是我！

而蒙兀儿人心中则在想，这说的是我，我是受到长生天照拂的天选之子！

人们的心都因为找到了对自己的定位而雀跃了起来，他们急切的想继续听下去，看这位萨满想说些什么。

“然后邪魔来了，他们以四风的名义，在世间横行，有那专门挑拨人心的蔚蓝之风，最爱蛊惑人心，四处散播阴谋诡计，挑起住毡房的草原人和住石头房子的平原人之间的战争。”李如风将一部分四风之神的东西也加入了自己的体系，毕竟天下宗教一大抄，从罗马人朝希腊人开始