抢吧？”那个蒙兀儿人有些羡慕的看向更下方的一片动乱的城市，马尔丁城阶梯式的分布，让上面的人能轻易看见下面正在发生什么，“连那群库尔德人都在抢东西，打仗的时候可没见他们跑那么快！”

哈巴失不花将这一切都看在眼里，并保持了沉默。

李如风非常信任这个经历过巅峰，经历过挫折，最终在平静的生活中找到了自己道路的人，他对哈巴失不花的期望很高，所以李如风还对哈巴失不花暗中下过一个秘密命令。

观察所有士兵，尤其是那些被指派到不能参与劫掠行为的士兵，看看有哪些人平静的接受了这个结果，没有表现出急躁，愤慨的情绪。

和伊斯兰教相比，长生天信仰衰落的那么快，一大原因就是因为内它太过松散了，松散到没有一个明确的，掌握信仰之力的人存在，松散到它真正意义上平等的对待每一个信徒，甚至在某种程度上任性到你愿意信就信，不愿意信就拉倒的地步。

你甚至可以今天心情好，信了教，明天心情不好，又不信了，只要当地的萨满不是那种特别小肚鸡肠的人，他们完全不在意这些信徒们每天在想什么。

并且，长生天的信仰一直以来都没有控制过自己的武力，即使在蒙古人最鼎盛的时期也同样如此，整个长生天信仰在伊斯兰教思想开始蒙古人心中生根发芽时只进行了最低程度的抵抗——一些萨满勇敢的站了出来，指责那些改信的蒙古贵族们抛弃了祖先的传统，然后他们就被一手拿刀一手拿经文的教法学者给砍死了。

他们不仅没有成功建立起自己的武装力量，甚至还不知道自己到底输在了哪里。

中亚地区，小亚细亚地区的民族林立，根本找不到几个能被称为主体民族的民族作为统治基础，想在这片土地上站稳脚跟，你就必须从精神认同这个领域下手。

蒙古人接受伊斯兰教，就是因为他们改了信之后，自己统治的土地上立刻会出现叛乱-50%，税收+25%这种buff，而他们所付出的只是一个对他们本人毫无约束的信仰名头罢了。

然而伊斯兰教的散布者们高明就高明在，他们从来不争朝夕，第一代改信之人泰然处之，真正的改革会从第二代乃至第三代才开始，很多改信者也许昨天还在嘲笑别人是傻子，却不知明天自己的孙子就要为了教义和人互相争斗丢了性命。

李如风暂时还做不到谋百年千年那么大的野心，但他已经开始着手挑选适合被启蒙进入长生天草原的义人了。

那些真的思考过义人说的士兵，自然是天生的信仰捍卫者，而那些沉得住心思，能压制住自己欲望的人，也都值得关注，李如风的思绪已经从马尔丁城转移，开始考虑战后势力凝聚的问题了。

“里面的情况怎么样了？”哈巴失不花对一个亲卫问道，他其实很好奇这些如风萨满到底是怎么招揽这些亲卫的，他们对如风萨满的忠诚简直堪比当年老苏丹的内廷卫队。

作为李如风部的‘老人’，哈巴失不花可以说是看着李如风一步步从一个连本地话都不会说的外来户，摇身一变成了现在的如风萨满，而越是熟悉这个过程的人，就越是会感到惊讶。

“已经重新打包完毕，随时可以起运，所有东西都是我们过手的，别人不知道，到时候隐藏在队伍里没人能看出来。”亲卫很肯定的点了点头。

在修道院附近负责看守的士兵都以为自己是来清理尸体的，除了李如风那些忠不可言的亲卫之外，知道那些黄金的人只有哈巴失不花...以及这些黄金原本的主人之一，阿扎季里姆。

这个倒霉的黑巫师从进城开始，就被李如风暂时软禁在了马尔丁城堡里，不允许他接近自己的黄金半步，也不允许他去接近其他蒙兀儿人首领，防止泄密。

实际上如果不是考虑阿扎季里姆这个混蛋好像有九条命的猫一样，每天都说着自己要完蛋了，而且真的死过一次，但现在还在健康的苟延残喘，李如风真想直截了当的解决后患。

“我要见如风萨满！我为战争立过功！我为如风萨满做出过贡献！让我见如风萨满一面！”阿扎季里姆此时正用力的砸着门，前天刚换的新鲜尸体今天又有点臭味了，但阿扎季里姆现在已经顾不上。

作为一个信仰蔚蓝之风的黑巫师，阿扎季里姆已经从自己被软禁的现状中感觉了一丝不安，显然他也担心李如风为了保住那两吨黄金的秘密来个永绝后患。

“告诉如风萨满，我还有秘密要禀报！”阿扎季里姆最终吭哧出来一句话，“和黑羊人有关！”

消息很快就传到了李如风耳朵里，但他现在没时间搭理那个黑巫师，只是摆了摆手示意亲卫回去看好大门，他本人现在正在‘前线’劝降。

“阿里巴巴.图雷先生，我是蒙兀儿人的代表，你