整个伊斯兰世界进行思想博弈，以力破巧，气壮山河...

李如风当时最大的疑问就是，为啥这事老萨满知道的这么清楚，毕竟他一个卡菲勒，知道这么多既不科学，也不迷信。

“这种挖人道统的事，他不找我这个卡菲勒商量，难道还找一帮教法学者来研究么？”老萨满当时笑的眼睛都眯成了一条缝，仿佛想起了当年的峥嵘岁月。

李如风现在一想起来老萨满的胆大妄为，也是一阵哆嗦，满心的敬佩，对那个素未谋面的老苏丹凭空多了几分好感，就没有他们不敢干的事。

作者有话说：

作者的话：注1——乌尔法这地方，现在叫尚勒乌尔法，84年改的名，由于古代并没有考古学，所以在漫长的中世纪，穆斯林与犹太人都认为乌尔法就是《讨拉特》里面，易卜拉欣的出生地吾珥城（实际上，真正的吾珥城是苏美尔城市，位于伊拉克的tell el-muqayyar），土耳其语为了表示对该城的敬重，称其为“尚勒乌尔法”，也就是“神圣的乌尔法”。

注2根据《圣经》（创世记—10章8~12节）记载， 古实又生宁录，他为世上英雄之首，他在大地构筑起城池，他国的起头就是巴别、以力、亚甲、甲尼、这就是那大城，都在示拿地（位于美索不达米亚）他最早形成了国家的概念，至于历史上他到底是谁，一些学者认为可能是公元前2100年苏美尔人“文学作品恩美卡尔与阿拉塔之主”中的恩美卡尔。

因为作者君个人是偏向于认为欧美历史大量作假这个说法的，所以本作品公元前五百年以上的传说故事我就当神话传说写，你们就当我胡说八道，被较真，此外有些有关伊斯兰教的内容，资料也大多来自网络，因为老陌的知识储备，个人偏见等原因，充满了主观臆想内容，如有冒犯，你说我改...

第一百零四章 乌尔法城堡

青格力那颜愿意主动承担攻城的任务，李如风自然乐意看戏，他又不是什么著名武士，将军之类的，需要这些虚名，他是个萨满，打完仗伤兵满地的时候去刷声望就行了。

再说，攻城这个活自古以来就不是什么好活，更何况李老爷之前在台尔巴合部遇袭的时候，可是亲眼看见过台尔巴合父子死的有多离谱了，今天他敢和青格力那颜一起在远处观察那座城堡的城防情况，那都是冒了大风险的。

蒙古人在军事行动这方面主要凸显一个快字，青格力那颜这边才跟李如风夸下海口，请他看戏，没过一个小时，他麾下的士兵就完成了集结。

两千多人规模的骑兵列成阵，再加上备用的马匹，远远看过去人山人海，和之前台尔巴合部迁徙路上那种稀稀拉拉的长队伍给人的感觉完全不一样，那种肃杀之气扑面而来。

乌尔法城堡内的守军已经提前做好了准备，当然其实也没什么好准备的，他们只能有什么用什么，有多少士兵就上多少士兵。

根据青格力那颜掌握的情况来看，乌尔法城堡内驻守的是一个名叫法尔波德的波斯将领，如果李如风之前学到的知识没错的话，这个名字的意思是荣耀的守护者，倒是应景。

这位荣耀的守护者麾下，应该有不到三百名士兵作为防守的主力，其中大部分都是朵思忒挑剩下的老弱病残，至于这一次围城，他能在辟祸的难民中招募多少人去守城，就得看他本事了。

可怜的李老爷为了防止外出劫掠的队伍出意外，把自己手下最有经验的将领，最能打的武士都派了出来，现在身边连个能帮忙讲解对阵双方战术的人都没有，只能无聊的看着山坡下两伙人隔空对峙，半响没有什么结果。

李如风其实已经看腻了，作为一个穿越者，别说是让他这么安静的等上一个多小时了，在看战争片的时候，所有没见血的场面，他都习惯了两倍速快进，十五秒跳跃不断快进的观看方式了。

而眼下这种局面显然不是如风萨满所期待的那种场面，好在同样无所事事的蒙哥百夫长看出了李如风的煎熬，策马上前，充当了解说员：“带人攻城的是宝乐德巴根，他是个死板的性子，今天打不起来，这是给城里施压呢，那帮人算不上合格的士兵，吓唬吓唬没准就散了，要真打的话，得等营地里的匠人打造好梯子，到时候估计得死个百八十人。”

哦，原来是那位钢柱百夫长，李如风自动脑补了对方的名字，表示了理解，毕竟能起名叫钢柱的人，你就不能指望他是个跳脱的性子。

乌尔法虽然算不上什么历史名城，但怎么说也曾经阔过，城堡外围有一大片民居，当然里面的居民已经在他们抵达之前就全都进入了城堡，得到了庇护。

此时城堡内约莫能有两千多人，总人数勉强和城外的武装士兵差不多，就这个规模，已经能算是周围有数的繁