籍和玻璃器皿，也许这一次能如愿以偿。”

“哦？既然如此，我就不和你客套了，我确实一直在寻找这些东西。”李如风接过了巴特尔递来的斗篷，披在身上和百夫长一起朝着部落外骑兵们临时扎营的方向走去。

李如风所在的部落只是一个小部落，当年在草原上发现他的老萨满也没想过短短一年的时间里，李如风就把这个人口不过三百人的小部落变成了一个拥有固定牧场的新兴势力。

简易的木质围栏和束缚畜群的围栏将部落围在其中，间隔七八米的距离就有一盏挂在脚架上的火把闪烁着昏暗不定的光芒，巡逻的哨兵正在逐个检查火把的浸油程度。

负责把守大门的守卫远远看见了披着黑色斗篷的李如风赶紧站直了身体，尽力挺起胸脯，让干巴瘦的身体尽可能威武起来。

不得不说，和蒙哥百夫长身边那群真正的草原汉子相比，李如风部落的士兵看起来就是一群歪瓜裂枣。

不过他也没什么好办法，这个突厥化的汗国有它自己独特的军事制度，真正的精锐力量都被掌握在那些土默特万户手中，那些连固定聚点都没有的部落只是为万户们提供新鲜血液的地方。

游牧部落中最骁勇善战的勇士，最精准冷静的弓手，最美丽的姑娘，最神俊的战马都会在节日庆典上被各自部落的直属万户拿走。

当然甘愿被抽血的游牧部落也会从庆典中带回被赏赐的绫罗绸缎，作物种子，以及被军侯们淘汰下来的二手盔甲和兵器。

总体来说，李如风其实是继承了萨满这个称呼之后，才意识到自己处境的特殊性。

疆土广阔的帖木儿汗国并非他想象中的草原帝国，整个汗国的精华地区在撒马尔罕一带，相比于蒙古，它受突厥文化和波斯文化影响更深一些，信仰也以伊斯兰教为主。

之所以李如风在穿越后的头一年时间里一直以为自己是在某个草原汗国生活，是因为周围的几个部落，基本都是从东察合台汗国迁徙过来的蒙兀儿人。

这些人要么是战败者的后裔被刻意安排在远离家乡的土地上休养生息，要么是在河中地区受人排挤不得不离开的失意者。

即使如此，蒙古人传统的长生天信仰在这个群体中也依然被淡化到可怜的地步，甚至于萨满这个称呼在老萨满死