动作来看……这位带清旅行家却对于此事的态度很是微妙。

这倒不是他想要一心死保带清皇帝与朝廷。

他家祖上三代往上数，都是纯纯的汉人贫农，连个满人或带路党身份都不是。

想当包衣奴才他也配？

因此这人当下对于南洋共和国政府态度微妙的原因，并不是来自于对方的民族大义口号正统。

而是在看到了这南洋火车站的门口，当一群由来自爪哇岛和苏门答腊岛的地方原住民工人，在衣衫褴褛甚至衣不遮体的情况下，如同奴隶一般艰难背负着被运下牛车与马车上的货物，开始不断进出火车站的运货通道。

并且有的部分工人甚至还在此期间连人带货重重倒下，再也没有从地上爬起，而周围的监工则是像习以为常一般地将对方尸体拖上板车抬走，然后便让下一个工人继续收拾对方遗漏的货物这等景象之时……进而开始对于这幕现象，是否会在自己故乡的广东那边上映一事，感到了发自内心的不安…………

第八十九章 南洋游记（终）

既然是资本主义国家，那就不论如何都绕不开对无产者的剥削。

废除奴隶制，转而采用全面雇工制的这点，固然在当下的这个时代要显得更有进步性质————但这却也不代表资本家们没了奴隶之后，就要自此开始搞慈善给工人发福利了……

一个反现代人直觉的常识在于：雇工制的工人雇佣价格，其实是比奴隶要便宜的。

奴隶再怎么能干活，养肥的也只有将对方变成自己私有财产，并且限制了人身自由的奴隶主。

和国家整体，特别是政府那边的税收利益，那是一点都不沾边。

奴隶制经济越是发达，那么采用雇工制的资本家在商品竞争力上，就越是卷不过奴隶主。

因此为了彻底废除这种对本国资本家不利的落后生产关系，方柏也是在建国之初，就将废奴政策彻底写进了宪法之中，并且常年保持了国内的严格执行……

由于华人古代为数不多的政治正面遗产，使得公开使用奴隶的这种方式，在传统文化方面上会受到忌讳地缘故，因此这事的具体执行倒是没有在华人那边受到太多阻力。

反倒是常年处于部落奴隶制或封建奴隶制生活惯了的婆罗州原住民那边，在执行下去的时候出现了一些岔子……