一如此时正乘上了准备将他带去南洋共和国那边的船只，并且已被祖国判决【永久流放】之刑的雅克·鲁，这位中年红色传教士的内心一般……感到心凉而又苦涩无比。

雅克·鲁，又名‘札克·卢’。

即为法国大革命期间的【忿激派】领袖人物，是一位激进的革命家兼红色神父。

作为一名前马克思主义的社会主义者，对方的意识形态比起现代的正统西马，反倒要更加接近于后世南美地区活跃着的【解放神学】代表。

关于对方前半生的历史资料，在后世的了解也不是很多。

只知道对方的父亲是名陆军中尉，却把儿子送进了神学院。

在1789年，鲁曾在一个乡村担任牧师。

但到了第二年四月的当地发生暴动，农民洗劫并焚烧了两个城堡后，就有人指控鲁煽动农民(因为他在布道时说土地平等地属于所有人)。

虽然他事后逃脱了司法审判，但当地主教还是把鲁停职了，鲁也因此化名逃往了巴黎。

在1791年1月，鲁按照“教士公民组织法”宣誓效忠，成为一名教区牧师，并在随后加入了科德利埃俱乐部，积极参加政治活动，做出了激进的布道宣传，这些活动为他赢得“红牧师”的绰号。

他本人也经常以‘高尚的无套裤汉的耶稣基督的红色教士’之名自称，并为后世所知。

当法国大革命正式爆发过后，这位鲁神父虽然也曾与埃贝尔一样，都曾依附于雅各宾派，作为类似雅各宾派内部当时可以容忍的‘党内反对派’而活跃。

可是等到1793年6月初期的雅各宾派正式上台，开始起草著名的《1793年宪法》之时……这作为雅各宾左派之一的忿激派领袖埃贝尔，就开始因为嫌弃这份宪法还不够激进与完善。

进而在随后的1793年6月25日，鲁就在国民公会发布了著名的【忿激派宣言(manifeste des enragés)】的演讲，来以此作为抨击。

在份宣言的内容在当时极其富于雄辩（又或者说具有强烈的煽动性）。

比如在【忿激派宣言】中，他的不少发言画风都是下面这个样子的：

“……新宪法对穷人来说毫无价值，这就像一个只有一只眼睛的美女。”

“……当一部分人可以饿死另一部分人而不受惩罚时，自由只不过是一个徒劳的幻影。当富人利用垄断对他们的同胞生杀予夺时，平等只不过是一个徒劳的幻影。当反革命每天都