下……这街头环境自然是比带清那边的城市街道整洁得多。

而下水道系统仿照巴黎伦敦那边此刻流行的改良近代化，以及城市自来水系统在方柏的个人建议与记忆之下，所初步投入到这座坤甸城尝试进行的适用现象，就更是一度引起了城内一众市民们的新奇看法！

大多数人都对这号称是从城内新建立的水塔中流出，但却不知为何能够直连到‘公共供水点与富人家中（直连平民家中的供水业务在这年头还是有点超前外带昂贵）’的自来水系统原理很是好奇。

可却碍于这会儿的全面识字率还很低下，哪怕报纸和相关科学读物上有过相应说明，这会儿的大半市民也都看不懂之故……因此大多数人对于这事，都只是一副知其然而不知其所以然的态度。

对于一些思想上还比较落后迷信的带清移民来说，把这一工业化产物视为某种‘神迹’的群体，更是大有人在。

于是在有了上述如此多相对优越性存在的情况之下，这位尚且年轻，能够比他的父辈更容易接纳许多全新事物的少年，内心对于移民到这种城市长住一事，自然也就没什么心理抵触了。

面对这种城市与当地文化都是熟悉的汉人文化的情况下，水生也就感觉这所谓的移民，不过是和换了个行省搬家一事没什么区别。

最多也就是日常饮食方面上带有更多的东南亚特色。

以及学校里面教的东西，相比起带清学堂里的一堆腐朽无用八股文作品，要更加新奇而已。

与以往带清的私塾先生完全不敢教授，又或者只敢接受部分的阉割版历史不同————直接照着记忆力不错的方柏个人根据自己后世的中学历史教科书记忆内容，找人手抄再印刷出来作为教辅书材料之一的中国古代历史正文，可谓是让这年头的中学生们都开了一番眼界。

民族主义的思想，正在这群未来希望的学生脑海之中就此生根发芽。

只待日后成长为一颗足够令他们以野兽的心境，射向带清朝廷心脏的子弹。

至于被方柏个人渗加了私货，所连带着在学校里面所顺带宣传的无神论思想，而不是这年头在西方流行的自然神论，当下则是仅限于在作为对方视为汉人基本盘的西婆罗州推行。

毕竟其他地方都被绿化的有点久。

而方柏这会儿也没办法依靠系统的力量，去把那些融合过的宗教也给洗成别的。

因此这会儿的方柏，也就只好听之任之的在其他地域维持自然神论+宗教世俗化的宗教政策不变。