至于除开军政之外，作为兰芳共和国立国根基的【经商】之路，在如今这年头倒也同样丰富。

在各项阶层势力都还尚不稳定，法律条款也不甚完善的建国初期，商机这玩意儿从来都不是稀缺之物。

每天光是靠着从尚未完全吸收整合成核心领土，因此存在着不少套利与信息差空间的沙捞越地区，往返于坤甸跑商的华人大公司所赚取之金额，就已经足够令人为之侧目。

哪怕一些民间个体户小商贩们，只能从那些大公司指头缝里漏出去的利益残羹之中仔细寻觅。

可只要能吃到嘴中，却也同样存在着一夜暴富的各类机会。

在确保了军政商这三种模式作为目前的主要阶级上升通道之余，一些隐形的民族优待政策他也同样没有忘记布置。

毕竟上述政策如果在真的按照字面意思那般执行过后，凭借绝对数量作为婆罗州主体民族的巫族人，肯定能成为此番阶级晋升的大头。

而这就不是想将华人视作基本盘的方柏所想看到的事情。

因此为了既做到明面上的公平公正，又能在实际层面上确保华人作为占据这共和国高层的成员大多数……各种各样的隐性排斥手段可谓是花样频出。

比如以【既然身为中华民族的一员，就理应熟练使用汉语说汉话】的这一条作为借口，就直接把没有经过汉化教育的大部分巫族人给直接刷掉了大半。

而在刷掉了大半的成员之余，那【封建落后的拉长耳垂与猎头这类野蛮民俗文化应当废除】的第二条要求，则随后又将不愿意改变某些古旧文化的守旧巫族人，继续筛掉半数。

而到了经过上述这两条的层层筛选过后，若是能够与汉人竞争相应岗位的巫族人数量还有不少，那么【政府成员不应该被过多的宗教因素影响，以免得影响未来国家施政方针】这一点，就将不愿意接受‘伊斯兰教世俗化（以现代土耳其和国内回族作为参考标准）’这点的剩余成员给筛的差不多……

这三条下去若是还有不少剩余，那他们的行事作风也就和真汉人没啥多大区别，不用再继续筛下去，可以一视同仁对待了。

或许这套作为隐形屏障的组合拳，在经过长时间的推移之下，将会被行为陆续向着后世现代汉人或回回方向靠拢的这些巫族人给悉数打破。

但当真等到那会儿，估计自己也差不多完成了重返大陆相应手续前置的方柏，则丝毫不用担心这套处置模式