腾出了地方，十几个奴隶被抬上马车，有的呼吸微弱，已看不出胸膛有起伏了。 邹娘子忙令：“绕路去北风亭！” 绕的不算远，队伍一边走、一边注意两侧积雪厚的地方有无再倒下的人。王葛比别人多围一层面巾，即便这样，开口还是直灌冷风：“往年有这种情况吗？” 在大晋，商贾财富再巨，身份上也是“良人”，也就是平民。部曲、奴婢无罪的情况下，平民杀部曲，罪减一等，杀奴婢，罪减两等。王葛数过了，共十七个奴隶，不知能救活几人，哪里的商队敢如此作孽？ 邹娘子：“每年都有。凡查到的商队要么属东鲜卑贵族，要么属高句丽贵族势力，我们的官署罚不了他们。” 幸亏王葛制木之余，学了些边郡各族的常识，不然根本听不明白话中的几个意思。 东鲜卑盘踞势力分别为段氏、慕容氏、宇文氏。他们贩卖的奴隶绝大多数是别部落俘虏，再就是匈奴人。 而高句丽，邹娘子指的是高句丽国。玄菟郡的高句丽县和高句丽国不是一回事，先有前者，然后一个叫朱蒙的人在县境范围里建了个国，以县为国名，后迁至丸都山建城。高句丽国贵族贩卖的奴隶，往往是从南沃沮、辰韩、弁韩三地抢掠的，有时夹杂着倭奴。 如果这十七个奴隶没被转手过，从外貌特征可断定，商队来自高句丽国。 商队受各自势力驱使将大量人口卖至平州，受益的是平州，东夷府怎会因为奴隶被虐惩治商队？拿高句丽国来说，对方正处于奴隶社会，他们的意识里，确实认为打杀奴隶是正常的。 那官署遇到这类情况为何还费时费力查呢？因为还有一种贩奴形式，便是大晋的商队到鲜卑、高句丽境内，贱价买奴隶，返回中原高价卖。 闲话不说。北风亭到了，随队的医者已经开好药方，交给亭吏后，王葛一行人不歇，继续顶风冒雪赶路。至于那些奴隶能救活几个，听天由命。 时代的残酷，王葛已适应。 三天后，高隆之丘显现于平原，此便是“高显县”的得名由来。 官道、野道，汇于城外五里之处，然后跟入城的中轴大道连接一起，越行越宽。 畜车、商队排成一队入城，走道者、包括用独轮车载物的排另个队伍。 巡视秩序的骑兵来来往往，告知百姓城门口的检查规矩：排队途中坐车里无妨，骑在马背上不行；奴隶、禽、畜数量均只能比路引上写的少，不能多，此三类冲撞旁人，或毁坏旁人财物，等同奴隶、禽、畜之主伤人毁物；所有人到达城门都得搜身，携带铜、铁等利器的必须主动拿出，不能藏匿。 规矩必建立在教训之上，王葛与众护卫都下马，她摸摸白容的脏鬃毛，给它瞧她手套上抹下来的泥。 白容冲她打“嚏”：谁也别嫌谁！ 她笑笑，遥望前方，这是南城门。 启程前王书佐告诉她，高显县 340 “阿田”小娘子 别看城内摊肆繁多、贩卒熙攘，但卖物之商贾全部持有州郡编户。 身为异族来高显，少量的买物县署不管，卖物、或大量购粮帛等特殊物资，得去官署划定的交市区域。持木牌者，各受己方势力的监管市吏保护，所以在交市区，有木牌能减少抬价受骗、恐吓斗殴的情况发生。 路引什么的都办完后，就是郡比试的报考了。 王葛属于特殊匠师里的特殊者，东夷府早遣亭吏跟玄菟郡通信，不仅许她一行人全住进县署，还能在任何一场郡比中随时补上她。也就是说，王葛赶不及报名无妨，在开考的计时鼓前进考场就行了。 为安全考虑，职吏建议她仅参加城附近场地的考核，吃食上，要么在吏舍区的庖厨，要么在县署食肆。 王葛报了后日的郡比试后，文书就算更换完毕，众人离开廨署，由一小吏引道去吏舍区，条件有限，只分给他们三个院落。出门在外切记，能凑合就别为难人，尤其为难底层小吏，一是难为对方不管用，二是被对方怨恨后，想使坏有的是招。 天将黑。 距离县署东门不到百步距便有个官署食肆，名为“偕行”，写着二字的木牌被风吹晃，王葛霎那失神，想干酪隶徒兵相互扶持的誓言……修我甲兵，与子偕行。 跟在她身边的有八人，分别是邹娘子、南娘子、刘清、田勇夫、小匠娘阿薪，链枷兵王恬、链枷伍长何矫、链枷什长张梧。 即便下午时候职吏保证过偕行食肆的安全，邹娘子为防万一，还是让王葛别围兔毛领，换灰色布衣，效仿阿薪装扮。结果王恬一看，主动要求自己也扮成相似的样子。 别说，他这一扮，衬的王葛真像匠徒了。 食肆内，一个个矮屏隔开筵席，每条过道皆烧着火盆，盆里面是石炭。石炭在明代才被称为“煤”，在大晋，石炭矿仅能官署开采，不允许民用。