这些经典题对大族子弟们来说，根本就不是什么问题。

他们的烂是依据同等出身且正常水平的大族子弟而言的，对比寒门和庶民出身的士子来说，他们在经典上的造诣大概还是要领先的。

当然，这不是绝对的，只是普遍如此。

毕竟，这些大族子弟随时都可以接触到这些经典，这些对他们来说都是基础的，而对于寒门和底层士人们来说，别说是得知诠释和注释了，光是能拿到书，就已经是非常的不容易了。

很多人觉得寒门也是门，比起庶民出身的士人来说，生活水平肯定是不错的，可寒门之中，也是有区别的。

家道中落也是有程度的，有的人家道中落，父亲只是个小吏，就如左思那般，能享受教育，但是受到的教育有限。

有的人家道中落，那就是家徒四壁，需要给人放羊才能维持生活，张华就是这样的例子。

有些寒门可能过的还不如那些庶民出身的人呢。

况且在那些大族的眼里，其实寒门跟庶民也几乎没什么区别，都是一样的货色。

第一场考核结束之后，学子们就在这考场内休息，等待着接下来的考试。

县衙的考试是考核一些最基本的东西，掌握了这些东西，就可以在县内担任小吏。

经典只是个敲门砖，而接下来要考的东西，才是重中之重。

首先就是数。

很多人误以为我国古代不重视数学，这是非常错误的认知，我国古代的数学水平和对数学的重视程度一直都不低，庙堂的博士里，也有专门研究数学的人。

而两汉乃至魏晋时期，我国都诞生了大量的数学家。

甚至，在当时能执政一方，并且做出政绩来的人，数学能力都是不弱的，不然你连财政收支跟户籍都看不明白，你还治什么地方呢？

而对大族子弟来说，数学也是一个必要的技能。

这同样是大族子弟比较有优势的主场。

而县考里的数，大多都是些应用题，主要就是在治理地方过程里所会遇到的数学题，让考生来进行解决。

或许是河南尹怠慢，很多题目干脆就是照抄九章算术，只是将数字改了一下。

只有在农科上，大族子弟会觉得略微棘手。

农桑虽然一直都是非常重要的东西，两汉有《汜胜之书》，《四民月令》这样的农业著作，但是这些东西不是很受到魏晋士人们的喜爱。

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