“有什么事吗?”白维问:“不是说好有一两个小时的?”
“原本是这样的,但现在有点变化。”松岛贺语气里透着不爽道:“常陆宫高仁亲王来了。”
白维:“哦?这个称呼我记得是皇室专用……是哪个吉祥物?”
明国人眼里的瀛洲皇室就是吉祥物一堆,举国之力供奉出的现人神地祗,样子货罢了。
松岛贺回道:“香宫薰子内亲王是天照命,这位则是月读命……这已经是这个月第五次来了。”
白维挑眉:“总不见得堂堂国家神道教的现人神会来参拜神宫的主神吧?”
松岛贺直白道:“他看上我们的神子大人了。”
神宫寺咲急忙纠正:“别胡说八道……他看上的是我的英灵血脉。”
白维了然,这位月读命想要通过联姻来增加皇室影响力,顺带拉进和神宫的关系来进一步削弱幕府的影响力,自己才离开短短一月多,瀛洲皇室和幕府之间的矛盾已经进一步激化了?
第七百六十五章 幕府会议 上
在鲜有人知晓的情况下,一场会议正在召开。
位于瀛洲江户的天守阁,这是幕府的权利象征,也是将军的府邸。
这一场会议早在天色晦暗未明前就已经召集了众人,幕府群臣步履聚集至天守阁门前。
但意外的是,人群里也包括了一些并不直辖于幕府的人。
瀛洲的政治结构是建立在妥协上的。纵观整个瀛洲历史,就没有真正意义上的改朝换代过,在战国时代之前的所有纷争争斗都是源自于对皇权的争夺,而争夺皇权的从来也都是皇室。
可以理解为他们就是在不断的互相内战,直至打入了战国时代,武士阶级崛起,幕府将军夺权,控制了皇室才结束了纷乱。
德川幕府一直延续至今,采取的态度都是对皇室的高压控制,越是实力不济越要将武力牢牢抓着,以便于控制皇室;
反而到了这一代将军,上位英灵武力冠绝于世间,却反而放松了对皇室的管制和控制,允许对方组建内阁,敢于国会,这就导致了相当微妙的情况。
大唐有过短暂的二圣临朝;可人家是夫妻关系。
幕府和皇室并不是,前者的统治合法性都是建立在控制皇室的基础上;
如果后者长出了獠牙,一定会想办法废掉现有幕府,自己直接管控国家,实现永久稳固的皇权世袭。
只不过嘛……这个世界上的任何皇权世袭都已经失败了,不论在东方还是在西方;
大明的朱家早就退出历史舞台、万妖国的第三皇女和诸侯们勉强分庭抗礼,划江而治、同盟国已经完成了一次阶级革命,圣教国就更是如此,教皇是选举制的……放眼看过去,世界上的大国全部都不允许皇权世袭。
瀛洲皇室这个野望从历史来看就是不太可能的,皇权世袭就意味着承认一家凌驾于一国之上。
可如今时代发展出的意识形态绝对不会允许家排在国前,国家和民族主义已经苏醒。
幕府将军在这方面做的就很好,他并不是做皇帝,幕府将军是一整个阶级的代表,过去代表着武士,握持着武力。
但随着时代发展和改革,已经不单单只是武力,对国家议会的控制仍然占据大部分。
这种矛盾的体制势必很难发展到位,却能磕磕绊绊的适应着瀛洲现有的政治结构。
但迎来瓶颈期就必然会有动荡,很显然皇室不可能坐以待毙,迟早是要造反的。
明眼人都看得出来,因而大量幕府肱股之臣都在等待着这场会议。
几乎内阁成员都悉数到场,阴阳寮长、警视厅总长、神宫葬仪,还有两位英灵。
这两位英灵,一老一少,一个垂垂老矣,一个是少壮派,前者属于幕府三朝元老;
后者是皇室守护,内阁成员;
屁股决定脑袋,这注定他们的立场不相容,就连背后站着的人选也自然分成分成泾渭分明的两道……还有一些不属于两方势力的骑墙派中立方就会散乱的在一旁看着。
总体来说不难弄清楚具体的政治立场;
比起动辄七八个党派大乱斗的神州王朝历史,总归是简单了许多。
九重花仪是真的不太想来这一趟,奈何神官长出去办事了,帮忙张罗和修缮结界,半月前就出发离开。
她只能被迫接手,虽不是初来乍到,但第一次瞥见这场景也有点窒息感。
这里也才不到一百号人,都是瀛洲的实权派。
推己及人,难以想象全盛时期的大明朝,朱家还在的那时候,几百臣子步履上朝,各大党派互相角力会是何等吃人不吐骨头的龙蛇相杀的场景。
她打量着两位英灵以及其麾下众人,微微沉吟。
榊原胜,次位英灵,作为皇室新上任的守护很有能耐。哪怕幕府将军多番忍让视而不见,他也能在短短十多年内就将自己党羽壮大到这一步,五十多岁的少壮鹰派,已经掌控了内阁和四分之一的国会席位,也是皇室敢于争抢权利重归政治舞台的底气。
政治博弈上有一道不成文的规矩是英灵之间不可武力相争,否则就是撅自己国家的根。
这是种谜信的说法,如果相同阵营的英灵武力相争,导致一方死去,往后百年很难再有新的英灵出现。
可实际上,哪次政权更迭都会死人。只不过英灵死的相对很少,因为很难杀死,因为得不偿失。
与榊原胜相对的则是黑崎鹰三郎,幕府的三朝元老。
他年纪很大,早已到了含饴弄孙的年纪,这次也临时参与幕府会议,总让人觉得存在巨大变数。
幕府里没有太监,进入会议室却比几百朝臣进入金銮殿更加有条不紊,可见尊卑有别的先后概念。
会议室是和风,所有人几乎都是半跪着入座,面面相对,排成两列。
竹帘后方坐着一道身影,正襟危坐,如同一座雕塑,甚至听不到呼吸声。