也难怪整个瀛洲都在摆烂，心想着出了什么事都有将军顶着，反正还有赤色宵雷的一刀嘛。

这心态和岩王爷没死时候的璃月人和有着雷电影的稻妻人是同一种想法。

至于其他次位英灵，在一般人看来，有和没有也是没多少区别的。

瀛洲当然不止一个上位英灵，次位英灵也还是有的。虽然不多，只有三个，但存在感很低。

其中一个是幕府三朝元老，送走了两位将军，现在是第三个，已经一百多岁了。

虽然身子骨硬朗，但眼看着什么时候横空出殡都不奇怪，年纪也太大了，基本上不管事，整日在家里含饴弄孙，偶尔电视台上露个面发发新春祝福什么的……

第二个是少壮派，年纪五十多，不是幕府众人，而是国会议员。

瀛洲的政治结构中，国会议员组成内阁，直接负责管理国家运转。

幕府是武装力量，幕府将军也不懂得如何具体执政，这些需要靠政客和官僚来运作，国会负责管理国家，对瀛洲宪法等负责，天皇一族会负责组建内阁。即便有国会内阁等等，将军仍然对任何决策具有一票否决权。

这位次位英灵既是国会议员也是内阁成员，自封是天皇一族的最强守护者，和幕府没有关系。

第三个，也是最后一位次位英灵，这位只是在幕府挂着名字，本人远遁欧罗巴在同盟国里待着，足足十年没有回到瀛洲，现在据说是留在皓月学府留学，年龄二十多。

这位次位英灵有着瀛洲国籍。但长期居住海外，而且是在一次同盟国的测试中觉醒了英灵之理，最后花了大功夫请回来，在幕府受封，之后继续在欧罗巴留学，还拿了绿卡……活的像个局外人。

这种情况下，确实不太能对瀛洲的次位英灵抱有过高的期待值。

当然，英灵身份地位超然，再如何挂件，随便拍死几个普通人还是轻轻松松的。

神宫寺咲乐意留在神宫里贡献价值。而不是做个米虫混吃等死也算是皆大欢喜的结果。

在见到白维来了之后，非得拉着他一起健身，剑巫的健身方式就是打架，提着木刀干架。

白维最初不乐意，但架不住神宫寺、伊势佳音和五十岚清水、三谷雾子等人的裹挟。

于是他被迫拾起了木刀……心眼一开，谁也不爱。

当天一下午道馆里就成了苇名的剑道场馆，仿佛苇名一心走了进去，弟子一拥而上对剑圣表示热烈欢迎，然后统统被放倒，见证了十番打百番打。

白维也毫不留情的用木刀教训了这群剑巫，就这么一个人，放倒了五十多位剑巫……

起初只有十几人，然后逐渐增多，被打趴下的休息一会儿重新爬起来，想要逃出去的被姐妹们抓回来硬着头皮再上，然后挨打趴下。

被打哭的也大有人在。

哭？哭也要挨打啊。

在打女人这件事上，阿维已经有很多经验了。所以也不会心疼，现在留几分力气就是对她们的生命安全和将来不负责，他没有用大技能，只是开了二刀流，因为双刀不算无色。

整个道场鬼哭狼嚎，到了最后的剑巫们没有几个还能站着的，躺平在地伤痕累累，不少人脸上手上屁股上大腿上都是木刀抽打留下的红印，躺在地上肌肉抽搐汗流浃背，碰一下都会嗷呜一声交出来，酸痛麻的感觉让她们都觉得自己被明国人玩坏了。

乍一看还以为进了什么不得了的现场。

神宫寺咲挨了最多的打，但站到了最后，狐狸精的英灵躯壳恢复力远超普通人，仙灵之理使之很快就领悟到了叠甲和挨打的真谛，从而选择了游走策略。

她一开始游走，白维就开始追赶。于是现场就变成了鸡飞狗跳风卷残云的场面。

伊势佳音的发挥也相当不错，让白维赞许。虽然挨打的时候非常狼狈，但她一边给自己拍恢复治疗一边找机会反打的样子真的很靓。

等结束后，白维留在这里蹭了一顿饭，同时九重花仪找过来，提议他可以留在神宫里教剑巫们剑术，他的个人实力不错。

而且人品她也能信得过，待遇开的很高。对于教学时长没有硬性要求，可一周多次也可以一周一次，白维没有拒绝，不是钱的问题。

而是这些剑巫的确需要锻炼，多一分锻炼就多一分活下来的可能性。

双方一拍即合，当天就签了合同，白维顺带也把和泉道场的兼职辞掉了。

作为补偿，他介绍了一位北辰家的免许皆传过来定期任职，多方好聚好散……

此过程少不了去拜会一下北辰玄马，得到了北辰归蝶快回来的消息。

随着诸多小事落幕，白维的日常生活逐渐变得规律起来，随着柳生霜月回到了江户，当天夜晚，柳生宅里又回到了两兄妹的普通交流，生活回归正轨，而猩红血月也即将熄灭。

十二月将落幕，马上就是新的一年。

第四百二十六章 正月新年参拜

这个世界也有个十二月的节日。和圣诞节相似，但名字不一样，具体名字是什么也不重要。

圣诞节起源是宗教，但同盟国里基本上没什么宗教，信仰虽然也有，但仅限于个别种族。

譬如女巫们的黄金信仰，地龙的古龙信仰，血裔的血圣信仰等等……

自然同盟国也没有圣诞节的概念。

也多亏了没有圣诞节，否则白维当天要把自己劈成几个才够分的。

瀛洲还处于一个近现代化的状态，工业化还没完成，科技发展不快，自然也没有过洋节的可能。

但这个庆幸很快就消失了。

因为很快就到了十二月三十一日，即将迎来第二年的一月一日。

不论是哪一个国家哪一种文化圈。对于新年的到来必然都会有一个类似的节日进行单独庆祝。

明国称之为元旦，该词汇最早出现在《晋书》。但明国对元旦的反应非常平淡，最多放一两天假。