说来，被人攻讦，这也算是阿维斯布隆的宿命了吧。

阿维斯布隆只是他的拉丁语译名，他真正的名字是所罗门·加布罗尔。

他是历史上一位伟大的犹太哲学家和诗人，但是他作为哲学家，对于天主教精神哲学的影响要远远大于对犹太人的影响。

这可能是由于他太过叛逆的思想，对于因循守旧的犹太哲学家是实在难以接受。也正因此，他经常被人攻讦，并因为其之才华，导致一位妒火攻心的穆斯林诗人把他约到一棵无花果树下，在累累果实之下，结束了他的一生。

而更加不幸的是，正是由于后来各方翻译者的误译，使得所罗门·加布罗尔的作品硬生生的被划归到了所罗门王的身上。

这造成的最大乌龙，就是使得15世纪的另一位犹太大哲学家约哈南·阿莱曼诺在引用文献时，错误的将所罗门·加布罗尔的诗句，当作是所罗门王留下来的犹太经典的段落，引入到自己的作品里。

实在是滑稽的不得了。

而这，也最终导致了这位天才的名声，远没有其他同时代的安达卢西亚诗人和哲学家显赫，因此如今才会逐渐埋没在历史的长河之中。

不过，这位阿维老师对此并没有想法，他在表世界的人看来是一位伟大的犹太哲学家和诗人，但是其实他还有一个身份。

那就是卡巴拉魔术基盘的创造者。

他并不在意历史的评价，也不在意自己留下的历史痕迹因为名字的错译，被划到了所罗门王的身上。

他只想完成自己生前所未有完成的夙愿，那原初之人——亚当的创造。

面对阿维斯布隆的提问，弗拉德三世抿了一口酒，淡淡的说道：“汝应当明白，这种事不宜在庆功的酒宴上提，Caster。”

“这……”

阿维斯布隆迟疑了一下，扫了一眼周围的从者，随后叹了一声，坐了回来。

他的智商虽高，但是情商却是不高。否则生前也不至于被心怀叵测之人骗到无花果树下，被勒死了。

阿斯托尔福也满意的笑着坐了回来。

他虽然时常理性蒸发，但是情商却不像阿维斯布隆一样低。

他看得出来，弗拉德三世的态度比起战前，似乎有些暧昧了起来。

士郎抿了一口小酒，脸上淡笑着。

曾经做过王，所以他比之阿斯托尔福看的更加透彻。

弗拉德三世的态度的确变得暧昧起来了。

这也是正常的，毕竟他是王，是领袖。

士郎是站在阿斯托尔福这边的，而之前士郎杀掉了阿喀琉斯，表现出的价值的确太大了。

趋利，是人的本能。

当王当领袖正是如此，谁的价值更大，就会更加倾心于谁。