“不装了，我是密特拉斯。”

然后他就仗着自己有着韦勒斯拉纳的老东家——密特拉的力量这件事，把草薙护堂给打自闭了。

嗯，神代二爷，在神话圈里混的超级溜的。

珀尔修斯神话本身的起源时间是大约是公元前十五世纪~公元前十三世纪左右。

珀尔修斯的起源是经典的英雄起源，最主流的英雄崇拜可以套用在他身上。英雄崇拜即先祖崇拜，英雄崇拜曾由氏族行之。

直至古典时期。在政治意味上，拥有神的血统的半神英雄往往代表着其统治者血统的特权和神圣性。

通常英雄崇拜也带有着地域性崇拜和守护城邦崇拜的性质。

在希腊神话中，珀尔修斯的大儿子珀尔耳塞斯Perses成为了波斯人（伊朗=雅利安人）的祖先，波斯人（伊朗=雅利安人）被希腊人称为Persian

密特拉（mitras）是一个古老的印度-伊朗神明。这一神明原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象。

这柱来自于波斯（伊朗=雅利安人）的信仰最初亚历山大东征后的希腊化时期被希腊-罗马文化接受。

希腊人把他视为同等于希腊神话的太阳神赫利俄斯因此，密特拉-赫利俄斯诞生了。

（将异地信仰与自己信仰联系起来是希腊人的美好传统）

大约在公元前两世纪的小亚细亚的帕加马，密特拉-赫利俄斯正式转变密特拉教的主神密特拉斯。

密特拉教为崇武的宗教，因此在罗马帝国时期很受皇帝和士兵们的欢迎，密特拉为主神形成的密特拉教，在士兵中广泛流传，并进而流传至帝国边疆地区，多瑙河流域以及不列颠。

在这期间密特拉教已吸收了巴比伦的占星学和柏拉图的哲学，成为一种东西混合的神秘宗教。

对那古时候的罗马人来说波斯人（伊朗=雅利安人）就是来自东方，因此波斯也能泛指东方。

珀尔修斯代表着英仙座。

希腊人的英仙座同等于波斯人（伊朗=雅利安人）的古星图中的密特拉座。

同样来自于波斯（伊朗=雅利安），同样星座，密特拉斯和珀尔修斯被天然的罗马人从希腊时期就有的美好传统联系了起来。

珀尔修斯获得了密特拉斯的太阳神性，而密特拉斯也成为了太阳英雄，光明战神。

听起来有点荒唐，但是这就是神话演变过程。

神代二爷是密特拉斯的马甲。

而密特拉斯，是密特拉和赫利俄斯的融合体。

太阳神赫利俄斯没什么名气，但是，在日落之后，他进入冥府统治地下时用的名字，就比较出名了。

他的称号是“地下宙斯（地下统治者）”

——哈迪斯。

“所以说，玻耳修斯这么厉害的吗？”

名为希儿的少女，听着少年讲述的故事，不由得惊叹了起来。

她的边上，名为芽衣的女孩，看着那储存着大地精气的神具石柱，也是一脸震撼。

“原来，这后边还有这么曲折的展开吗？”

那是名为赫拉石柱的神具。

里边储存着相当可怕的大地精气，一但释放出来，直接会化为神兽——龙。

然后，就会被闲的蛋疼的，披着玻耳修斯的马甲下界的密特拉斯看上。

“玻耳修斯本身只是个人类，但是在被反复崇拜后，被与拜火教前至高神以及希腊太阳神兼冥王联系起来了。”

“从不同的角度上看，你可以看到弱鸡的半神，被阿胡拉?马兹达取代的前至高神，还有全年007的太阳主人兼冥府主人。”

“不过，不管他有多少马甲，都和我们没什么关系就是了。”

神话知识还是蛮丰富的少年伸出手，源自凯尔特神话的魔剑，在他的手里显现。

“不从之神的强度，是由执念与意志确定的，执念越是强烈，越是接近于本体。”

“玻耳修斯.密特拉斯那货下来就是为了屠龙，人前显圣，满足自己的装逼欲望，你觉得他能带下来几成实力？”

这样的话语落入女孩耳中，令她们的神情都变得微妙了起来。

“总觉得，密特拉斯好不正经的样子。”

“神话毕竟是基于人类社会而产生的，神和人的区别，其实并不大。”

本身其实已经算是太阳神的少年伸了个懒腰，说着。

“好啦，不说这些了。”

已经看到了玻耳修斯降临的未来的少年握着那能把日轮铠给削了的凯尔特魔剑，耸了耸肩，说着。

“等我砍断这根石柱，接下来大概会有玻耳修斯以及一位地母神降临。”

“希儿负责对付玻耳修斯，芽衣你负责对付未知的地母神。”

“明白了吗？”