“我们都应该确定我们是理智的动物或者人,不管

我们曾经做过什么,对于喜欢的异类,我们总会表现出更加空前的热情或者希望,因为我们知道只有这样才能显现出我们自身的优点,借此来吸引对

方,不管

这种吸引是正确的还是理智的,不管

是错误的还是缺乏理智的,对于我们来讲都是一个过客而已!”

但毕一他们彻底明白这个道理的时候,很多已经晚了,当他们彻底想搞清楚的时候也已经晚了,就好像他们曾经想要面对自己的人生一样,候晚了的过程,往往是他们重复一件错误事情的过程,哪怕他们对那样的自己,到最后也不过须臾之间错过了更多的东西.

他们想要告诉自己,们这么做了我们应该面对什么,但是后来发现也不过是自己的想象罢了,很多事情一开始就已经不重要了,他在后期的过程中也不会起到太多作用的结果或者过程,这是他们要的,也不是他们想要避免的很多人都无法直面自己的缺点或者优点,就好像他们不像照镜子一样,可以看到脸上的缺点一样,他们知道自己长得不好看.

他们寻找脸上的雀斑,各种肿眼泡或者大眼睛,各种优点或者缺点,但是不管是哪一种他们都不满意.

因为在他们潜意识里觉得自己长得不好看,所以他们就觉得自己长得不好看,无论他们做的任何一种改变,他能找出一种缺点.

而且这种确定一发不可收拾,甚至可以给他带来各种毁灭,他现在这种毁灭是致命的,哪怕在最后的关头也可以害他.

第六百八十八章 不确定的人

第六百八十九章 不懂得的事

“你应该相信你自己,就像你曾经相信过别人一样,但是这种消息的背后有很多东西,你都应该更加深刻的体会,因为你明白这种东西最后能给我们带来什么,就像我们曾经想要告诉自己的呀,如果我们曾经失去了某些东西,从而获得更多的东西,我们也不会选择面对而不是逃避!”

毕一相信道理很多人都懂,也喜欢讲大道理,但是道理不是每个都能讲得正确,就好像自己一样,看上去非常明智,往往在明智的背后有很多东西都在充实着内心,让他感到惶恐,感到不明白,感到深刻意义背后的某种痛苦.

“你就应该告诉自己,你喜欢我或者不喜欢我,就给我一个正确的解释,而不是选择逃避,我不喜欢选择逃避的态度就像人生的弱者一样,我们面对逃避的时候还不如是说欺

骗自己.”

但毕一听到有人这么讲的时候,常荒唐,他甚至认为这种荒唐的背后是某个人特意造成的,而且这种造成的背后有很多东西,在一经持有了不确定性,就像他们曾经面对的过往一样,如果他们想要得到一样东西,首先肯定要一些东西或者付出一样东西,他们不可能没有付出或者没有失去,得到了,这种可能性不备“生活真的是借镜子,我们不如坦然的告诉自己,如果我们想要得到一样东西,我们应该付出什么,如果我们什么有付出想要去得到,恐怕是一件很难实现的事情就像我们曾经要告诉自己一样,哪怕有一天我们已经失去了我们应该勇敢的站起来去面对所有的困难和受的挫折,我们不是去逃避,我们不是弱者.

我们在内心深处应该告诉自己,我们从一开始就不示弱的,任何时候我们都不是弱者”

这种爱是心里对每个人都有用,但是或多或少它发挥的作用却并不大,它微乎其微的作用在每个人的人生里起着很大的主导作用,对于北京来说尤其如此.

毕一相信自己的人生需要自己去依靠去把握,但是这种困难却很难把握,让自己惶恐的同时也让自己感到害怕,最后害怕很难去掌控一个人的情绪,就像某些时候你对自己认真一样

第六百九十章 认知度

生活在喜欢和不喜欢之间,总是模棱两可或不断的来来回回,就像曾经要告诉他们的一样,如果我们一些事情已经开始发生改变了,我们想要采取极端的时候,我们就应该正确的认知自己,对自己有一些真正上的理解.

但是这种理解也不必过深,或者不必过于在乎,因为每个人的理解都是不同的,他会面对以后的人生也是不同的,就好像他们的命运一样,当你真正的想要得到,但是你却发现无能为力,但是这种得到它背后却可以改变你的人生,或者改变你人生的意义.

但是不管是哪一种,当你想要去候,你发现自己已经得到了,或者已经失去了,这是非常可怕的一件事.

很多人在失去和得到之间,可,他们都不知道自己想要得到什么的时候会出现慌张的情绪,这种慌张的情绪可能会很短暂,但是在某些时候它发挥的作用却特别大,就像每个人想要告诉自己的一样,如果我想要得到某些东西.

我应该依靠努力去得到,而不是依靠我自己的怜悯心或者我们薄弱的控制力.