虽然说其中-些人开始疑虑。

从远坂服的共和，以及远坂诚的执政官的身份中隐约感觉到了一种未来的感觉.但是最终他们还是什么都没有说.与远坂诚那样从战略。

上藐视敌人，已经将蒙古当成冢中枯骨了的态度不一一样，这个世界上其他的民族与国家，绝大多数仍旧将蒙古看做是恶魔，天灾一样不可战胜的存在.完全不知道近代化的动员体系以及工业化的力量面前，所有的封建制度与游牧部落都将成为昨日黄花。

在工业化国家的力量面前，那些原本看起来不可战胜的敌人，全都变成了渣滓和弱鸡。

而战争的规模，模式也发生了天翻地覆的改变。

数之不尽的钢铁，火药数以百万计的士兵，天空中的机群，水中的排水量数万吨的战舰组成的庞大舰队人这一切都将在未来--百年的时间内逐步实现。

与之相对的，与这样恐怖的力量比起来，所谓的蒙古大汗，所谓的游牧天灾，真的什么都不算。

他们非常好被消灭.在近代化的武装力量面前，就算是所谓的成吉思汗也不过如此。

或许他们能蠃-两次。

甚至通过学习远坂诚的军事制度，建立起热兵器为主的军队，最终获得胜利的也必定是远坂诚一-因为蒙古的人口问题。

蒙古的人口过少。

而大规模使用火器化的仆从军，自然会导致士气的大幅度下降，以及叛乱的发生概率大幅度提升.加上蒙古人本身的动员能力，以及资源的利用率。

远坂诚坚信.只要自己继续发展下去，那么这将是世界上的最后一轮游牧狂潮。

F是，新凯撒里昂历二十二年。

远坂诚的印度战略初步获得了成功。

就像是远坂诚之前预料中的那样，蒙古人本身在印度地区的驻军相当少，很多地方不得不依靠当地的祭司阶级，以及当地土邦封臣来间接统治。

这种军队的性质决定了他们的战斗力不会有太强一-因为没有任何利益。

现在这个时代不像是几百年之后，好歹那个时代的印度君主们学会了扶持自耕农阶级招募自耕农军队，甚至将自耕农的一批人的种姓都提升到了刹帝利的程度一-没有锡克教，没有英国军官的训练和指挥，也没有莫卧儿的混合部队，没有马拉塔人，什么都没有.这里的印度人1仍旧浑浑噩噩的，甚至-些在原本罗马帝国的领土上完全是查渣和杂碎的闪米特一神教信徒，到了这里之后都能创建自己的传奇。

一两千一神教部队，就能击败数万大军.而一两万一神教部队，就足以建立一个“伟大的王朝”在这种情况下，战争进程无比顺利。

与印度的十几万，甚至几十万的大军作战的时候。

往往只要火炮一响，骑兵一冲。

再然后他们就会自乱阵脚，自相践踏，转身以最快的速度逃跑了。

就像是原本预料中的那样，比起军事问题，zz问题与宗教问题在印度更加难办尽管远坂诚的同志们已经做得够好的了。

但是当地的民众们，似乎并没有将他们当成是人，当成是解放者.而是将他们当成了神明，救世主一样的伟大存在。

在他们将控制区域内的那些反对者，宗教，愚昧，疯狂的土邦镇压，开展大生产，并且传授知识以及普及教育的青况下。

当地民众将他们当成了“伟大的救世主的使者”进行崇拜某种意义上说，人民党的同志们在印度起到的作用，是取代了那些封建领主，以及上层种姓。