而就在新月教高层们认为自己的忍耐心已经接近极限的时候，，主席台上的那位政府干部突然再次宣读的一条新条款，让会议室内的所有人彻底的哗然了！

“.............经组织讨论决定，为了适应时代的发展，同时也是为了不给敌对份子任何可乘之机，所以需要全力推进新月教的本土化工作...............”

众所周知，新月教是外传宗教，而此刻政府所说的本土化，背后究竟有什么玄机？

以佛教为例，在许多华国人的印象中，佛教似乎一直都是一个讲究与世无争的宗教，然而事实并非如此。

和绝大部分宗教一样，佛教也是有派系之分的，其他国家暂且不提，在华国，佛教有两个主流派系，分别是禅宗和密宗。

二者的区别之处有很多，这里只说一条，禅宗是本土化的佛教，密宗则是外传佛教，而经常出现在华国人视野中的那种讲仁慈、不喜争斗的佛教，正是本土化的禅宗。

至于外传的密宗...........华国古代的封建统治者曾有过多次灭佛之举，而其主要消灭打击的对象，基本都是密宗佛教。

密宗遭遇特殊对待的原因主要有两条，首先，密宗佛教礼佛时仪轨繁复，修法须备佛像法器，金银珠宝，极大的占据了原属于国家的财富，而且礼佛者拒绝甚至厌恶参加生产劳动，更是造成了国家生产力的迅速下滑，一个合格的统治者不可能会喜欢这样的宗教。

其次就是关乎统治权的问题，密宗修行讲究一个“身口意”，认为在身体上、言语上和思想上都和佛祖一致，那么就一定能成佛。

能不能成佛暂且不管，密宗如此的传教方式势必会造成一个后果，那就是所有信仰者无论人种、地域、年龄，都在思想上被高度统一。

当人们在思想上被统一后，行为上的统一也不是什么难事，而当庞大的信徒被团结在一个共同的意志下，自然而然的会对世俗政权形成严峻挑战。

明白了这一点后，再将目光回到新月教身上。与密宗一样，新月教的教徒们也有着统一的思想，而且还有着严格的教法约束教众的行为，甚至让教众做到共同服饰、共同饮食。

这样一来，就天然的将信仰者和其他人给割裂开来，再加上其强大的组织形式，很容易形成一个独立于国家主体之外的具有宗教性质的团体。

而这个团体因为意识形态问题，会本能的对现有的国家秩序展开挑战，甚至渴望篡取国家权力，然后就是同化或是消灭一切异类思想。

很显然，当前以新月教现有的组织形式，明显不符合国家利益，也不符合全人类利益，为了接下来的战争，必须进行本土化改革。

而所谓的本土化改革，并非是要摧毁新月教的信仰，而是如同禅宗那般，打乱新月教旧有的组织形式，使得其存在形式更加符合华国的国家利益和民族利益。

至于如何实际操作.............

很简单，新月教的一切理念都来源于他们那位有着一千多年历史的先知，而那个先知本身是一个外国人，对方的理念和思想并不符合华国的国情。

所以，考虑到当前的局势，华国政府高层经过讨论后决定，要从历史中册封一个或是多个由华国人担任的先知，华国政府充分相信，华国人的智慧和品格都不会输给一个外国人，完全有资格选拔成为新的先知。

理所当然的，对于华国政府的提议，许多新月教的高层们不仅不想同意，而且还想要造反。

没办法，华国政府的“阴谋”几乎是摆在明面上的，新月教之所以团结就在于教众有相同的信仰，在团结一致之下，无论外界怎么打压都没有用。

而一旦真的让华国政府册封几个华国先知，那新月教接下来绝对要乱套。

不，确切的说，现在政府的政策还没有彻底落实好，新月教内部就已经开始有乱套的趋势了。

只要稍稍回望一下会议场就能清晰的察觉，目前会议场上的气氛开始变得有些不对头了，特别是那些有着主体民族户籍的新月教长老们，他们明显已经出现心动的意思。

这一刻，在新月教内部，之前那种齐ll心协力共同面对政府压力的气氛已经看不到了。

毕竟，成神的诱惑，可不是什么人都能忍住的！