为什么侠以武犯禁？就是这个道理。既然我能把你打成孙子，我为什么还要在你面前装孙子？

而且武者之心不能受辱。武道未成，还可以明哲保身。但是如果你武道成了，却不能培养自己无敌的心态，就相当于失去了前进的锐气，受辱变弱，那是常态。

当然世界观方法论不同，导致这个理论经常出现偏差。

比如道门佛门这样的武术术法。

中国的道教和佛教往往都带着儒家的指挥。道教源于道家，和儒家同源同根，来自周朝文化，暂且不提。佛教作为一种外来宗教，不但被很好的接受，并且不断吸收中国的传统文化，在南北朝时期完全中国化了。

刨除宗教思想外，其哲学思想被以中国的方式再解释了一遍。

所以在中国出现了西方人绝对不敢想象的存在，那就是儒释道三家能够坐在一起互相探讨事理。尽管世界观方法论不同也可以聊到一块儿，达成共识，或者没达成共识，都不妨碍一杯清茶，一杯淡酒。

因为儒道都极其具有包容性，这也是中华文化极其具有包容性的原因。儒家就是多教多学嘛。孔子教学的依据是周礼，也就是周朝的法律法规。不过周朝的礼和法不同，礼更多的是带有道德规范的，有这部分思想在其中，所以让儒家成为了哲学。和只讲自己家学科的诸子百家不同，儒学那真是啥都教啥都学，只以周礼做标准。

而且改周礼这个从孔子开始就有思想苗头。孔子说过去按周礼人们带精致麻做的帽子，现在带黑丝的帽子，更节俭了，所以我跟大家一样带黑丝的帽子。你看，很开明包容的。

黑丝想歪的去面壁。

因此，在日本，这些有了奇特力量的人，肯定不会甘于平庸，或者卷入麻烦当中。那个时候才是白秋和这帮人真正互相认识的时候。

在此之前，过分接触反而不好。

再一个现在炽天铁骑虽然声名显赫，但饭要一口口吃，事要一件件做。组织一下子膨胀太快也不好。

就跟英国弑神者的王立工厂一样。开始的时候是要慢点进人的。

罗濠老妈也是这样说的，不过她当初有现成的组织去统治，所以没有经历过组织从0开始的过程。但200多岁的弑神者的智慧还是不容小觑的。

至少没锁了门。

“话说理子呢？怎么没有看到她？”白秋很在意的问道。

“她说有事，先走了。我们也走吧。”静花说道，然后一挑眉毛，“女孩子的心可是很敏感的。”

这话就一语双关了，一方面是告诫白秋别太深入，不要做交浅言深的事伤害到理子的内心，一方面又告诫白秋女孩子不会轻易吐露自己的难处所以要他自己想办法。

除此之外，也不乏警告的意思。

“金次和今川呢？”白秋接着问道。

“金次被他老爸带走了，今川和高中华一起离开了。”小町说道，“啊，感觉大家都有自己不想说的事呢。”

白秋耸耸肩：“话说，还要在南海这边玩玩吗？虽然现在太阳有的太毒了。”

众人聊了聊，决定还是回去了，于是白秋一个响指，带着大家回到了日本。