哈迪斯与宙斯不和几乎是公认的事实，当然他们不和的原因并非是人类口中那分割权利的破事儿，他们打从一开始就没选择管辖区域的可能性——神职本身就带着死者部分的哈迪斯注定是要去管辖冥界的，所以又怎么可能因为地盘分割的破事儿闹翻呢？

其实呢.......他们之间并没有人类所说的那样关系恶劣......宙斯和冥后也没什么关系，那些乱七八糟的事儿也不知道是那个神胡邹邹出去，让人类以讹传讹成那副摸样的。

说点别的吧。

虽然哈迪斯贵为冥王，但他管辖的其实并不是冥界的全部。

冥界作为联通主世界最紧急的里侧世界——其面面积相当庞大，甚至是主世界的两到三倍有余（反正我觉得神代以前的地球绝对比现代要大上个十几倍......)

就如同诸国神话中分割的一样，广袤的冥界也有各自神话管辖的区域。像是希腊的冥界旁边就挨着恶神安哥拉和审判者拉什努管辖的波斯冥界区域

——但其实这片冥界的区域在最早，是属于苏美尔神祗的地盘。

作为拥有拟态人格的神祗之间，也存在着所谓的地盘争斗——自众神时代褪去，进入人类的神代以来，在凡间神祗被严禁直接对人类出手，但通过间接性的影响人类战争胜利，对神祗而言还是在允许范围之内的。

就好比特洛伊之战，分成两派的奥林匹斯诸神并未直接动手，而是通过各种各样的计谋神术来间接决定迈锡尼与特洛伊两方战争的胜利与否——就连最后的最后，因为得罪了阿波罗的缘故，这位光明神间接控制了小王子帕里斯，让他用淬毒的箭矢直接射穿了阿喀琉斯的脚后跟，堂堂特洛伊之战的大英雄，就这样死在了卑劣的偷袭之下。

可以说在神代，绝对战争胜利与否的第一要素并非凡人——而是神祗。

不然后来薛西斯携百万大军远征希腊也不会就这般简单的折戟沉沙了——波斯神系作为建立在没落的苏美尔诸神根基上的新性神系，其基础还是无法与奥林匹斯相提并论。

不过神祗并不需要凡人的信仰——凡间的地盘对他们来说更多的是作为游戏的区域罢了。

并非希腊的凡人死后就一定会坠入哈迪斯的冥府——死者的灵魂在归往位于世界里侧的冥界之时，其掉落的区域是完全随机的，可以说一个信仰奥林匹斯的信徒极有可能在死后坠入中国的地府，一个中国的道教信徒也有可能在死后进入哈迪斯的冥府，一切都是随机的未定数，凡人之于神祗，基本上没有太多实用性的意义。

更别说神代消退以后，冥界也要跟随着退入里侧的世界当中——那时的人类灵魂，便再也没有了轮回转世的说法了。

当然如若是神祗看得上眼的凡人——大可以将他们接入的自己的神域之中，就比如瓦尔基里接引战士进入奥丁的英灵殿一样。

但冥界之中，其实也有一些极其特殊的共管的特例存在。

像是天朝的地府与日本的黄泉比良坂——事实上基本都在一个区域之内。

除却作为共管地府的最高两位长官——阎魔与t泰山府君以外，其下几乎所有的地府神明都是互相混杂着的。

作为冥府裁判官的十殿阎罗天子，共同审判着堕入冥府的罪人，勾魂的黑白无常，守门的牛头马面——两个神系的冥府神奇的混杂在了一起，却有建立了一个丝毫没有混乱的高效秩序体系。

不过冥府的归冥府，神系的归神系。

天朝的神系，现在早已凋零的差不多了。

天朝的天庭神系，作为盖亚触须中最早的一批诸神，其强大之处自然无可置疑——神系之主也在时光的流动下换了三任，从曾经的东皇太一到天帝之尊，然后从天帝到现在的玉皇，其神系之主变换了整整三任却仍旧保佑严密的神系存在，可以说是诸神系中资历最老的一位了。

但即便是这样，天庭的神系依旧在不但衰败中。

这种衰败不仅仅是因为印度神祗的入侵同化，更多的还是因为天庭自己的缘故。

当初天庭的第一任神系之主东皇太一，曾在机缘巧合之下发明了‘仙人’这样的东西。

所谓的‘仙人’，其实并非人类传说中肉体凡胎经过所谓的‘修炼’成神，实际上严格意义来讲，‘仙人’是东皇太一发明的一种‘逃票’方式。