“那么，到底哪里‘错’了？”

天草四郎听着他阐述着自己的想法和要做的做法，一点都没否认的意思，只是提问着，如果是贞德的话，肯定回答不出来的问题。

他那救赎全人类的愿望，到底哪里错了？

“不是错不错的问题，而是立场的···不，或者来说，错的不是愿望，而是你自己吧。”

罗真伸出手来，在塞弥拉弥斯不爽的表情中指向了天草四郎。

“我自己？”

“当然，或许如此‘怜悯’的高傲角度什么的，你自己一刻都没用想过吧。”

天草时贞四郎不是想要成为救世主，为了让自己成为救世主，为了享受别人的称喻什么的而前进——他是真的哀伤于人和人之间的隔阂、嫉妒、痛恨、重伤、战争等等等等众多的悲剧源泉，而想要行动的。

纯粹。

哪怕是任何人都无法从中找到任何的杂质，个人的欲望——将其称之为【圣人】或许真的没有错误。

“天草时贞四郎啊——”

以前罗真一直在想着。

身为所罗门的时候的罗曼，为什么···虽然这么想的话可能和盖提亚有所同步了——但身为看穿了过去与未来一切悲剧的王，他为什么不阻止这一切？

以他的能力的话，绝对能够做得到的吧？

虽然是在那个久远的年代，然而凭借天所赐予的智慧，像是现在的天草所祈求的，人类全体的灵魂物质化也并非是做不到——从很久以前的时间开始，【人类的悲伤】的历史本就有机会中断。

那么。

为什么所罗门没有去做？

“行为这种东西，是能表现出想法——渴求让所有人类都获得救赎的你，实际上也正是【不认为有人类能够凭借自身得到救赎】。”

“！！！”

那是让天草四郎时贞和贞德以及一众从者们都头皮发麻的发言。

因为想要救赎，所以代表不信任？

“人类遭受苦难，遭遇死亡，乃至面临灾厄，甚至可能最后濒临绝种的境地——但是，很多拥有超越人之力的存在在历史上，却仅仅选择绽放了【仅仅人类规模】的光芒。”

此刻，从罗真的身上。

不是【灵基】什么暧昧的东西···而是更为崇高的，众从者们感受到了那可以谓之【英灵】的宏大之物。

盖提亚站在和所罗门一样的视界上，得到的是愤怒。

而罗真站到了和罗曼不同的视界之上，反而有点理解了他的做法。