反正自由受西洋学那一套影响，皇帝还真不吃儒家那一套，年少时还跃跃欲试想要更改应试的试题。

这个因为阻力太大，他亲政不久又加上三藩虎视眈眈等原因放弃了。

按照正常逻辑来说，人都是喜欢享受不喜欢折腾的动物。

皇帝会继续沿用儒家那一套牧民之法来用，而不是自己瞎折腾。

因为这套法子用了两千年太好用了，百姓也习惯了这种驯养。

西洋学说虽然更加针对宇宙本质，世间真理，可到底是一门新学说，真冒险用了，不一定比现在好。

各种不确定，外围制约，社会运转惯性，都会排斥改革。

可偏偏这个时代出现了一个意外，让皇帝知道了未来的历史发展。

儒家那套很好，却有时间限制，顶多两百多年，下一个王朝会吸取前者的教训再次升级学说。

可问题是皇帝并不想大清变成儒家学说升级的工具，他纵容宝音壮大，又处处限制这种膨胀，要求在自己掌握之中，何尝不是想给大清找另一条出路？

明面上看格物学院，不，现在的皇家理工科技大学是靠着实力争取来的功劳，从而登上了帝国舞台。

实际上谁能说没有皇帝私下里的推动？

江南不少学者看不透这一点，就算是当世大儒也只能看出这片土地在发生剧烈的变化。

这种变化前所未有，因为没有前面的经验，他们也看不清这种变化会将这个帝国带往哪个方向。

伴随着皇家理工科技大学的招生广告带来的闹腾，不少名士大儒都将学生召回。

“朝廷变动太大，尚且不知在搞什么动作，这段时间你等留在学院读书，莫要随意外出游学。”

对鞑靼朝廷满怀敌意的名士这样交代弟子。

也有嗅到剧烈变革的人想要亲自去京城走一遭，江南距离京城太远，传递过来的信息都不明确，需要他前往京城才能获取更多消息，拨开迷雾看到真相。

这人正是当世大儒黄宗羲，他徒子徒孙众多，在江南地位非比寻常，经历乱世改朝换代他看破了一切，认为应当限制君主权力，主张天下之法替代皇帝的一家之法。

本来对于鞑靼朝廷他并不感冒，但近几年他明显察觉到京城那边的变化。

最醒目的就是律法，似乎又朝着他所期盼的方向在变。

到如今他更加确信，京城那边有人在搅动风雨，他不认为是皇帝。

眼下的鞑靼皇帝虽然看着聪明，年幼时也离经叛道，可摆脱不了儒家制定的那套权力游戏，只要他想成为明君，就必须接受儒家的那一套学说。

当初董仲舒将这一套学说售于汉武帝，哪怕汉武帝没有采用，之后的帝王还是走上了这一条道路。

因为是非功过都掌握在儒家的笔杆子下。