广州饮茶和北方不同，北方是纯粹喝茶、品茶，喝的是一个意境，广东是配上各种小吃, 有早茶、午茶和晚茶之分。

广州最热闹的便是港口附近，这里有广东最大的银行，有刚开的各个洋行。

银行斜对面有一家最大的茶楼叫关外楼，这关取自“关口”之意。

这关外楼开得极大，两层楼前前后后占地一亩，仿造了姑苏的园林一步一个景。

主楼占地很广，大开间，一进去就见到看不到头的圆桌。

广东人爱饮茶，关口一开就造就一批富裕起来的人，这饮茶的就更多了。

关外楼最有特色的并不是本地的戏剧，而是层出不穷的故事，这些故事会以白话表演的形式上台，哪怕文学素养不高也能听得懂。

近日说书先生换了新故事，围绕着痘神娘娘这个神仙说起——简称造神。

痘神娘娘对于广东人来说是一位很陌生的神明，在信息不流通的时代，内陆人也没听过妈祖这个神一样。

最开始在广州出现，都以为这是野神。

这个野神以最快速度被人所知，很大程度上要跟种痘绑定在一起。

凡是种过牛痘的哪个不拜一下，再加上不断有说书先生宣传，这位痘神娘娘在两广也积攒了一批信徒。

虽然比不上信徒众多的妈祖娘娘，但也摆脱了野神地位，成了一个不大不小的神。

痘神娘娘所在寺庙的庙祝都会一些简单的医术，会治个头疼脑热打个虫，这对于绝大部分人来说已经足够了，真有身患重症的人家也会推荐到一个靠谱的大夫那里。

才两三年工夫，痘神庙就以平易近人仁心仁术获得了不少信徒。

这些信徒或许信的不是那么虔诚，香火却不是什么草头神可比。

最近关于洪荒神话流传，各地宗教都在关注，因为这洪荒神话初听以为是故事，听进去后才发现是在给华夏神明溯本归源。

秦汉时期的太一神，唐时的太上老君、佛教，还有这个时期的玉皇大帝，似乎都在这个故事里找到来处。

本地的道教和佛教还保持着观望状态，广东的基督教却已经坐不住了。

因为这故事越来越离谱，将上帝都牵涉进去了。

这样说西方先占领一块殖民地就得先传教，这就得从基督教的教义说起，凡是信奉上帝的都是上帝的子民，子民的地属于上帝的地盘有毛病吗？

完全没毛病。

这东方大国突然冒出一个上帝的女儿，这就意味着这块地方属于上帝女儿的地盘，上帝最心爱的女儿诞生在这片土地上，上帝会跟女儿抢地盘吗？

要是再继续下去，说不定上帝在人间的领土都会被这位“女儿”继承了。