她在他旁边躺下，也躺到了枯树叶上。

“喊痛，就代表你软弱，永远都不要让敌人知道，你现?在很?虚弱。”

谢昭嘴角上扬，对自己的处事?哲学很?满意。

看到她无所谓的笑容，江慈心?中一痛。

“为什么不报警呢？这是虐待儿童，是犯罪啊。”

“你这人说话真是天真的搞笑。”谢昭嗤笑他。

“这个世界很?宽广，有很?多离奇的超出你认知的事?情。在我童年，他们打我觉得是天经地义?的，他们认为子女的命是他们给的，所以他们有绝对的处置权，打死就埋也不算什么。我生出来就是他们的奴隶了，不为弟弟和?父母奉献一切就不是好奴隶，奴隶主怎么打不得。”

“你是怎么活着长?大?的呀？”江慈惊叹。

“活？是幸存。”谢昭说。

“在那种穷乡僻壤蛮夷之地，像我这种女孩儿多的是。只不过能漂洋过海成为谢总的只有我一个。”

她是最后的幸存者?，那些女孩儿不是□□死亡，更多的是精神上的死亡。

“你也不必可怜我，我挨打也只到9岁就结束了。”谢昭淡淡道。

透过树枝，天空出来了点点繁星。

“在我们那，九岁已经可以做很?多事?了，可以进厨房。”

“所以你做的活多了，他们就不打你了？”他问。

“当然不是。”

谢昭说：“打对于他们这种父母开始，不止是驱赶劳动?力，更多的是权力的象征。”

“谁能无缘无故给你打呢？只有毫无还手能力的幼童，自己的幼童。”

“殴打儿童，能让他们这种底层人感到权力的美妙。”

她语调平淡。

“母亲难道也忍心?你总是挨打吗？”江慈叹气。

“她大?多时候是漠视。”谢昭说，“小时候我一开始肯定也喊过她救我，不过她从来都当没有听见。”

“总之进了厨房我就可以拿到刀了。有一天晚上，我就拿着刀站在父亲的床头。他睁眼可吓坏了。”

谢昭笑道，“我给他两个选择，要么有本事?就现?在拿刀砍死我，要么再打我一次，我就在他睡觉时砍死他。”

“我跟他说，爸爸你总有睡着的时候吧。”她脸上的笑容在月色下有几分妖异，手腕上的蛇镯闪着寒光。

“他是个孬种。他疯狂痛骂我，但不敢砍我。”她想起他恐惧而扭曲的脸就微笑，“本来他打我出气就因为我是弱者?，但我有了杀他的可能，就不再是弱者?。他自然就不敢再随便打我了。”

丛林寂静，偶有虫鸣。

树影在星光下摇曳，他侧着看她，无数白色的昙花在此?时在他们四周盛开，空气中有暗香浮动?。

她躺在枯树叶上，昙花之间，冷白的月色印着她淡漠的脸。

“怎么不说话？我吓到你了。”谢昭看他。

他定定地看着自己，看得她有几分不自在。

“你很?勇敢。”江慈摇头，他轻声说。

她是莲花身，他想。

东方封建礼教讲究父子君臣，诸多神话中只有哪吒反父，一刀下去割掉宗法?血缘，孝道大?义?。

她更果决，更勇敢，她的刀没有对着自己，对着用血缘压迫她的父。

“但你可以喊痛，你有喊痛的权力。喊痛并不是软弱。”他轻轻看着她，眼神像薄纱一样的雾笼罩她。

“原始的人类社会产生语言，是为了互相合作?，有助于提高生存率和?生活质量。语言的发展是人类文明进步的关键。”

“求救，同伴就会来帮助你。”他伸手擦了擦她脸上的灰泥。

“谢昭，不是所有人都是你的敌人。有人愿意帮助你。”

他竭力坐起来，试图看下她的脚伤。

“那你呢？”谢昭看向他。他们离的很?近，他削挺的鼻子离她的脸只有几毫米。

只要她侧过脸，他们的鼻子就会相撞。

但两人都没有退后。

也许明天他们就会离开原始丛林，回到文明社会。

人类社会的道德法?治文明立场像银河一样将他们隔开。

火光明灭，万籁俱寂。

她以为等?不到他的回答。

“我并不愿意当你的敌人。”

江慈看着她，一时间万籁俱寂，她听不见虫鸣鸟叫，漫山遍野的昙花盛开，冷香笼罩。

他低声重复道：“我并不愿意。”