这怎么可能是真的，因为夏商周时期距今，也近两千年了，可曾见过从夏朝、商朝、周朝活到现在的人？
既然没有，就证明这世间并无长生之术。
时间不长，卢生缓步走入殿内，恭敬跪拜而下。
卢生三十多岁年纪的样子，有着方士独特的深黑色服饰，刻有玄纹图案，腰间配有腰带，悬挂着玉佩和香。
之所以佩戴玉佩与香囊，其实也是有一部原因的，在传统文化中，玉佩象征着品德高尚和吉祥如意，方士们佩戴玉佩是为了显示自己的与吉祥、祥瑞有着关系，与神仙的特殊联系；而香囊则可以散发香气，既可以驱虫避邪，又能给人一种清新的感觉，带有神秘色彩。
“陛下，臣海外寻仙，有所收获。”
卢生开口道。
上方的始皇帝闻言，顿生喜色，“何物？可是长生不老之药？”
喜悦之色流露，始皇帝面露希望的看向卢生。
然而，这世界上哪有所谓的长生不老之药，卢生很清楚他们这些术士是干什么的，他微微摇头道：
“臣并未寻到长生不老之药，但却从海外神山之上，发现‘仙书’，以此献给陛下。”
卢生立刻从怀中，将早已经准备好的竹简制成的‘仙书’拿出，始皇帝闻言略有失望，不过对于这所谓的‘仙书’，还是很好奇的。
他立刻命令郎官将仙书呈上来。
直到此时，始终沉默不言静观这一切的扶苏，才知道他现在处于在何等事件当中。
这一年所发生的各种事情，他并未主动询问过陆师，所以方才卢生请见，他也还未曾想起来什么，但等到卢生将这仙书呈了上来，扶苏终于清楚了即将发生的事情。
看似仅仅是一件小事。
但却让父皇即将动用三十万大军，征伐胡人！
这还是因为他之前从陆师那里知晓，未来将是胡亥继位后，陆师随口说的一句‘亡秦者胡’。
亡秦者胡。
一句谶语，却成了真！
事情是这样的，据《史记?秦始皇本纪》记载，始皇帝派燕人卢生出海求仙，卢生回来后献上一本“仙书”，书上写着“亡秦者胡也”。
亡秦者胡！
这个胡指的是谁？
哪个‘胡’又拥有亡秦的能力？
谁也不可能因为这么一个‘胡’字，想到如今还年幼的胡亥，既和‘胡’有关系，又能亡秦，那么只有远在北方的匈奴！
匈奴，又称之为胡人。
当始皇帝看到“亡秦者胡也”的谶语后，认为“胡”是指匈奴，于是派大将蒙恬率三十万大军北伐匈奴，修筑万里长城以防胡人南侵。
从始皇帝的反应来看，他对这个谶语是非常重视的，这也在一定程度上增加了这个谶语的影响力，但始皇帝的这种行为也可能是出于他对北方边境安全的担忧，以及对自己统治的巩固，不一定完全是因为相信了这个谶语。
然而，最后还真的出现了‘巧合’，始皇帝死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，即秦二世。
秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，从结果上看，‘亡秦者胡’中的‘胡’似乎暗指的就是胡亥。
现在这件事情，果然发生了。
扶苏想起这件事情后，不由得疑惑，陆师说这件事情很有可能是汉朝史官杜撰的事情，并非真的有这本‘仙书’，所以这件事情很有可能不会发生。
但现在，确实发生了。
他自然不会相信卢生真的是从海外仙山上，寻找到的这本仙书，那就真的神了，其中是否有其他的原因？
心中思索间，始皇帝那边已经翻阅起了这本‘仙书’，当他扫视到‘亡秦者胡’这四个字后，脸色顿时一变。
“仙书所言，亡秦者胡！此胡，难道是匈奴？”
始皇帝扫视下方诸臣，声音加重道。
群臣脸色皆变，亡秦者胡，亡秦者胡，似乎只有匈奴有这个能力了，并且匈奴也确实被称之为胡人。
“臣认为，仙书所言，或许是在提醒陛下，若匈奴不灭，秦朝将覆！”
“合该令大军，攻伐匈奴！”
当其他臣子还在思索这句话的时候，左丞相李斯立刻出列，恭声道。
扶苏静静的看着这一幕。
左丞相李斯，提议攻伐匈奴。
是李斯相信了这所谓的仙书么？
自然不是，李斯是大智之人，其绝对不会相信所谓的仙书之言，李斯之所以站出来，提出攻伐匈奴，是因为他看透了父皇心中的想法，父皇想趁着这个机会，攻伐匈奴。
陆师说过，历史上的李斯是非常善于琢磨父皇的一个人，并且无论父皇的决定是对，还是错，左丞相李斯都会全力赞成。
自从父皇继位后，李斯再也不是那个能做出‘谏逐客书’的名士了。
而是一个彻底匍匐于皇权至高下的阿谀之臣！
但这样做，也确实有其的道理，父皇活着的时候，格外恩宠李斯一门，李斯权势几乎达到了顶峰。
“攻伐匈奴。。。诸位又如何看待此事？”始皇帝扫了下方的左丞相李斯一眼，随即又看向群臣道。
有着左丞相带头。
自然没有人会直接站出来唱反调。
文武百官，全部赞同，攻讨匈奴！
增加镇守北郡边疆蒙恬部的军队，由守转攻，不再抵御匈奴的攻伐，而是主动攻打匈奴！
“那就依丞相所言，调集各地军队，令蒙恬将三十万，攻讨匈奴。”
“朕的大秦，岂是胡虏可亡的？”
始皇帝淡声道，虽声音不高，却极具威严。
众官躬身行礼。
本来朝会到这里也就该结束了，不过扶苏还有事情要做，他立刻出列道：
“父皇，儿臣听闻，任嚣、赵佗两位将军率五十万大军攻伐岭南，然因岭南之地环境恶劣，多毒虫瘟疾，因疾病死伤者，几乎是因战死伤者十倍！”
“儿臣心痛，于是近日观诸医书，制出解决岭南瘟疾之药，特献给父皇，希望父皇能够令人送到岭南，消散的将士们疾病之患！”
扶苏朗声道。
闻言，群臣皆看向扶苏，长公子不学儒家经典，改学医了？
左丞相李斯此时也不由得看向扶苏，他对于扶苏的态度始终一般，因为扶苏喜儒家，不喜法家，日后扶苏继位皇位，打压是终究是以他为首的法家力量。
而若扶苏改喜医家。
那似乎，对于法家完全没有任何影响啊，也只有法家、儒家等学说互相争斗而已，至于医家，平日想的也仅仅是治病救人，没有治理国家、教化万民的思想。
不过，岭南瘟疾，陛下已经令很多医者寻找解决方法了，不但宫内外，甚至整个大秦境内的医者都被调用，依旧无法寻找到解决方法。
扶苏，才研习了几日医书啊，就能制出解决瘟疾的药？
未免有些，自欺欺人了。
“既制出良药，有解决瘟疫之能，就令人送到岭南吧。”
始皇帝并未露出太感兴趣的样子，看向扶苏，象征性的说道。
然后示意群臣散去，朝会结束。
对于扶苏所制的药，始皇帝并不会认为其能解决岭南瘟疾病。
全国各地医者都束手无策，扶苏能做到？
看了几天医书，就创造出了解决方法和药物？
诸多医者把古今的医书翻遍了，也没有找到解决方法，扶苏能有这种本事？
不过，扶苏的出发点和心还是比较好的，他也不能认为其所制的药无用，就否认对方的好心，权当鼓励扶苏了吧，既然扶苏想将这些药给岭南将士使用，那就送到岭南去。
总之，这些药又吃不死人。
朝会结束，扶苏立刻返回自己的宫内，父皇对他所制的药没有放在心上，这件事情他并不在意，若他是父皇的话，肯定也会不以为然。
等药物的效果出现后，到时候父皇就清楚他带回来的是何等神药了。
现在他关心的是‘亡秦者胡’这件事情。
他需要立刻前往后世，仔细和陆师商讨一番，这件事情究竟是真的‘神仙之说’，还是有其他的原因，亦或者说，是有什么力量，制造了这所谓的‘亡秦者胡’谶语？