“你先别急”张春来道：“不差这点时间，先分析一下，总结点经验也是好的”。

“那你就快点总结”。

张春来目光朝向涨开的土石上方。如意门，是将门扉边角收起，本是古代沿海地区，工匠结合木料受潮变形改良的木工技术。原本只是窗扇设计，在清中期出现在了边角收云纹的如意门上，把它用在祠堂，这没什么。两边的开窗与门边相接，设计精良的先人祠堂却用来随意放置棺木，这就不对了。设计采样如此精巧的先祖祠堂，用来随意放置棺木，没完工是一个原因，但是这个原因说得更细致一些，也有可能是这个祠堂被故意废弃或者当地人和工匠根本不想让它完工。

已经接近尾声的烂尾工程，都是有原因的。“不然不会被埋起来”张春来道。

涨开的土石都很细腻，显然这是河流边常见的堆积土，后来被人力填埋了起来，根本不是水流冲刷的结果。

“清中期，两百年左右”我道：“时间还真差不多”。

张春来的言之凿凿，对自己的判断十分有信心。但是这女尸的衣物却与这个时间段格格不入。女尸面朝下趴着不动，我也不担心它会再次起尸。张春来却盯着女尸的脸和衣物出神，这女尸的身份还真闹不清楚。

张春来说道：“按祠堂来说差不多是清中期，但要是按衣着来看，又不像是那个时间”。

盯着地上的衣物，张春来眉头紧锁。女尸身上的衣服和头饰，很像民国早期的样子。

“原来是个唱戏的”张春来过了很久用恍然大悟的语气道：“飘襟襦衫和褶裙，原本不是他的衣服，只是出于能包裹这幅皮甲才给它穿上，这不都是戏台上的戏服嘛！”。

照张春来的说法，倒有一点那个意思。

软皮内甲，此时想想真像戏台上的服装道具，美观漂亮没有任何实用价值，但是软皮制造可不是批量生产的东西，一定要由戏班子定制。这种东西不可能给死人穿上，更不应该是人穿着的时候死了，还不给脱下来。贴身的精纺白布紧身束腰，不是贴身衣物，只是为了做皮甲的内衬，是上台必须要穿的。

“这个我赞成”我说道：“女人唱戏，先天有优势。穆桂英花木兰杨排风，哪个都博男人眼球。古代很长时期内，这些巾帼女将的戏，很有市场”。

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你说这是个戏子流莺，我相信差不多，至少经济基础在那里。那个捧盒和妆刀，符合有点名气戏子名角的