神在人间的时光(陈喜辉)_久远的诅咒阿伽门农（1 / 2）_神在人间的时光最新章节免费阅读无弹窗

关键词：傲慢，背叛，复仇

人中之王、伟大的远征军统帅阿伽门农在毁灭特洛伊后，凯旋故乡迈锡尼。当船队靠近拉孔尼亚的玛墨勒亚岛，一阵狂风暴雨将他们驱回了大海。他悲叹着高举双手祈祷，却没有意识到这是奥林匹斯众神的关怀和警告。一场残酷的谋杀正在故乡等待着他。

按照当初的约定，阿伽门农踏上故乡的土地，立刻命人在山巅燃起报捷的烽火。烽火聚集起欢庆的人民，也启动了谋杀计划。王宫前铺着华贵的紫红地毯，王后克吕泰涅斯特拉以激动幸福的样子跪在阿伽门农脚下，抱住了丈夫的双腿。当她看到丈夫的战利品——美丽高贵的特洛伊公主卡珊德拉，眼睛中闪过一丝恶毒的目光。卡珊德拉已经洞晓眼前的阴谋以及自己的悲惨结局，然而她的预言能力总是那么不祥，她也不想挽救祖国的敌人阿伽门农。

《埃癸斯托斯催促克吕泰涅斯特拉杀死阿伽门农》

盖兰

法国巴黎，卢浮宫博物馆

盛大的欢宴之后，阿伽门农要一洗征尘，克吕泰涅斯特拉立刻殷勤侍候。待丈夫解除武装，进入温暖的浴盆，幸福地闭上眼睛，恶妇及其情夫埃癸斯托斯立刻从隐蔽处冲出，以密网（或长衣）套住阿伽门农，挥舞利斧（或短刀），如杀牛一般猛斫。鲜血染红了克吕泰涅斯特拉的衣衫。随后，美丽而不幸的卡珊德拉也倒在血泊中。两具尸体陈列在宫殿里，克吕泰涅斯特拉镇定自若，她向长老们解释：杀死阿伽门农，是为女儿伊菲革涅亚报仇，当初，残酷的父亲竟把女儿像羊羔一样献祭给月神。她宣布埃癸斯托斯成为新的国王。长老们都只能默默无语，克吕泰涅斯特拉的行为似乎符合法律精神，而残暴的埃癸斯托斯又已经控制了军队。幸运的是，凶手们未能斩草除根：阿伽门农不满十二岁的幼子俄瑞斯忒斯，在聪明的姐姐厄勒克特拉的帮助下，逃到姑父福喀斯国王斯特罗菲俄斯家。这是一颗复仇的种子，意味着阿特柔斯家族的悲惨命运还没有终结。

<h3>家族的原罪</h3>

阿伽门农隶属于著名的阿特柔斯家族，这是一个极其高贵而不幸的家族，一代又一代都那样优秀而傲慢，互相之间又充满了欺骗、乱伦与谋杀。强力的诅咒笼罩着这个家族，人的命运被迫纠缠于神意和情绪，于是每一个成员都身不由己地陷入罪恶的渊薮，从而演绎了一部惊心而悲壮的家族史。据统计，希腊悲剧流传到现在的一共有三十三部，其中有八部取材于阿特柔斯家族。

傲慢是阿特柔斯家族的原罪，这是从家族的祖先、冥界要犯坦塔罗斯开始的。坦塔罗斯是佛律癸亚南部西皮洛斯山区的国王，妻子是金沙河河神帕克托洛斯的女儿。多数神话认为坦塔罗斯是宙斯的儿子。因为有这样的血缘与财力，坦塔罗斯深受诸神的宠爱，经常被邀请参加奥林匹斯宴会。这唤醒并加强了他傲慢的天性。于是他经常偷回仙酒神食向人间朋友炫耀，传播神界的内幕与绯闻，甚至窃取了宙斯庙中的黄金狗(或者为潘达瑞俄斯窝赃和作伪证)。最令神恼火的是，他竟然杀了自己的儿子珀罗普斯，做成菜肴奉给众神，以考察和嘲弄神的洞察力，证明神并不能一贯正确。他杀自己的儿子并不很让众神伤心，神最不能容忍的是人类的傲慢。于是坦塔罗斯被打入地狱，受到永远的惩罚：站在齐颈的湖水中，渴不能饮；鲜美水果垂在眼前，饥不能食；头顶上更有万斤巨石摇摇欲坠。更可怕的是，神的恶意从此笼罩了坦塔罗斯的后裔。

坦塔罗斯有三个儿女，命运都很悲惨。女儿尼俄柏，嫁给著名音乐家、忒拜国王安菲翁，她继承了父亲傲慢的性格，竟然夸耀自己比勒托更光荣，于是十四个美丽的孩子全部被勒托的儿女太阳神和月神射杀，她自己极度悲伤化，成了石头。坦塔罗斯的儿子布罗特阿斯，对月神阿尔忒弥斯不恭，月神使他发疯，于是他认为自己不怕火炼，跳入了烈火中。而被坦塔罗斯做成菜肴的珀罗普斯，则被众神复活：赫尔墨斯把这道菜回锅，蒸煮一番，就恢复了有机统一体。不过他肩膀上略有缺陷——得墨忒尔由于女儿失踪，神志恍惚而误吃了一块，复活后只好以象牙补上，因此珀罗普斯的后裔肩部都有一块白斑。不过众神的善意很让人怀疑，因为珀罗普斯的使命几乎是延续家族的苦难。

珀罗普斯继任西皮洛斯的国王，但受到邻近的特洛伊国王伊洛斯的欺压，就带上金银财宝去希腊。此时，皮萨国王俄诺马俄斯正为美丽的女儿希波达弥亚举行赛车征婚。按要求，凡求婚者必须同他赛车，胜者可娶他女儿，败者则任他处死。有的神话说，俄诺马俄斯对女儿有非分之情，不愿女儿出嫁，或者有神谕警告他将死于女婿之手，故因此设下残酷的赌局。已有十二个求婚者死在他的矛下。但这事既出风头又有美女，所以珀罗普斯决定冒死一赌。有人说他祈祷海神波塞冬，获得了飞马金车参赛，但一般认为他耍弄了一个卑鄙阴谋。他贿赂了国王的御夫、赫尔墨斯的儿子密耳提罗斯，让他把国王赛车上的银质销钉换成蜡杆，报酬是王国的一半土地和财富，以及希波达弥亚的初夜权(密耳提罗斯也爱着希波达弥亚)。比赛开始，俄诺马俄斯的赛车风驰电掣中突然解体，他当场死于非命。珀罗普斯赢得了美丽的希波达弥亚。但为了毁灭罪证，赖掉珍贵的贿赂，珀罗普斯把密耳提罗斯推入了大海。一向虔诚向神的王子犯下了重罪，赫尔墨斯怒气难平，密耳提罗斯则在临死之前诅咒了珀罗普斯及其后代。尽管心中有愧的珀罗普斯为这父子俩修坟建庙，但已经无济于事。

《坦塔罗斯》

郎戈提（Giovan Battista Langetti，1625—1676）

意大利威尼斯，雷佐尼可宫（17世纪艺术博物馆）

因为有火神赫淮斯托斯为珀罗普斯净罪，密耳提罗斯的诅咒暂时处于休眠状态。珀罗普斯继承了王位，并将国土扩展到整个希腊南部，包括迈锡尼等城市。“伯罗奔尼撒”正是“珀罗普斯的岛屿”之意。有人认为他最早举其中最著名的是阿特柔斯和堤厄斯忒斯，在这对兄弟身上，诅咒达到了顶点。其罪恶的深重、关系的复杂以及神话资料的分歧，都使这段故事罄竹难书。其中关键人物之一普勒斯忒涅斯在不同的神话中分别是珀罗普斯、阿特柔斯或梯厄斯忒斯的儿子，甚至是克吕泰涅斯特拉与“坦塔罗斯”（此坦塔罗斯是梯厄斯忒斯的儿子而非祖父）的儿子，神谱无法用血型和基因技术厘清，而且对神灵的绝对隐私也不宜过分究诘。

权力与性总是难解难分。起初，冲突的原因是权力。阿特柔斯的羊群中出现了一只宝贵的金绵羊，于是他趁机宣称：金绵羊是众神宠爱的证明，拥有金绵羊的人才能成为国王。梯厄斯忒斯不甘如此落败，立刻另辟蹊径，与阿特柔斯的妻子（曾是阿特柔斯的儿媳）阿厄罗佩通奸，通过爱神幽径窃取了金绵羊。阿特柔斯赔了夫人又折羊，仰天呼唤正义。宙斯或阿波罗改变了太阳运行方向以示声援。就这样，阿特柔斯当选国王，梯厄斯忒斯被放逐，其女儿佩洛皮亚被送至西库翁的国王忒斯普罗托斯家中抚养。有的神话说梯厄斯忒斯临行前偷走了阿特柔斯的儿子普勒斯忒涅斯，抚养成人后，派他刺杀亲生父亲阿特柔斯，却反而被杀。但普勒斯忒涅斯有时又被说成是阿厄罗佩的丈夫，而且梯厄斯忒斯似乎也有个同名的儿子，逻辑混乱，可见希腊诗人和悲剧作家没来得及统一说法。但可以肯定的是，阿特柔斯为了报复兄弟梯厄斯忒斯，假意和解，请他回来赴宴，按照祖传私房菜谱，杀死梯厄斯忒斯的两个儿子普勒斯忒涅斯和坦塔罗斯（重名）并煮熟奉上，将孩子们的头和手拿给梯厄斯忒斯看。梯厄斯忒斯疯狂地逃跑。阿特柔斯还把妻子阿厄罗佩推进了大海。

太阳再次逆行，诅咒更加深重，瘟疫与灾荒肆虐。根据神谕，阿特柔斯必须请回弟弟梯厄斯忒斯。而在此时，梯厄斯忒斯也得到德尔斐神示：必须与自己的女儿佩洛皮亚结合才能生下复仇者。也有的神话说，梯厄斯忒斯无意中在路上强奸了一个女子并致使怀孕——正是他的女儿。佩洛皮亚也不知此人是父亲，她偷偷留下了对方的宝剑。佩洛皮亚生活在西库翁的国王忒斯普罗托斯家中，阿特柔斯寻找弟弟的途中来到这里，也不知道佩洛皮亚是自己的侄女，遂聘娶为第三任妻子。

佩洛皮亚生下一个男孩，即埃癸斯托斯，阿特柔斯误以为是自己的骨血。但有的神话说，佩洛皮亚抛弃了这个孽种，被牧羊人捡去抚养——“埃癸斯托斯”就是由“山羊”和“力量”两词构成，又被阿特柔斯收为义子。埃癸斯托斯注定要成为复仇的工具。他长大以后，阿特柔斯与梯厄斯忒斯两兄弟再度失和，阿特柔斯将兄弟投进监狱，并命令埃癸斯托斯去杀死他。埃癸斯托斯用的是母亲从强奸者手中盗来的宝剑，于是犯罪线索竟然成了父子相认的证物。强奸者成了父亲，血缘纽带很容易同仇敌忾。父子俩密谋一番，埃癸斯托斯以涂抹血迹的宝剑向阿特柔斯汇报，趁他欢天喜地的时刻将他杀死。梯厄斯忒斯得到了迈锡尼的王位。而佩洛皮亚知晓真情后，羞辱不堪，自刎而死。

阿特柔斯的儿子阿伽门农和墨涅拉俄斯一起逃到了斯巴达，同斯巴达王廷达瑞俄斯的两个女儿缔结了婚姻。阿伽门农娶了克吕泰涅斯特拉，墨涅拉俄斯娶了海伦。随后，阿伽门农借重斯巴达国王的强大力量，打败并杀死了梯厄斯忒斯，成为迈锡尼的王者，并且成为希腊最有威望的国王。也许是神祇们需要埃癸斯托斯延续家族的诅咒，阿伽门农竟然赦免了他，并且让他统治着阿尔戈斯南部的王国。阿伽门农将为此懊悔不已，而且只有在地狱里叹息的机会。

克吕泰涅斯特拉是斯巴达国王廷达瑞俄斯和王后勒达之女，海伦是宙斯化成天鹅与勒达所生，两人是异父同母的姐妹。有一次，廷达瑞俄斯忘记了向爱神阿佛洛狄忒献祭，爱神很生气，就预言他的女儿将背叛丈夫，或者说分别结婚二次和三次。（似乎都结婚三次，但说法不一）有的神话中说，克吕泰涅斯特拉先嫁给坦塔罗斯（梯厄斯忒斯的儿子而非祖父），并生一子，但被阿伽门农杀死丈夫与孩子，强娶为妻，生有三女一子，她为此深恨阿伽门农。而特洛伊战争前夕，阿伽门农用女儿伊菲革涅亚献祭，更加深了她的仇恨，并且使背叛与谋杀有了充分的理由。埃癸斯托斯也刻骨地仇恨杀父仇人阿伽门农，又垂涎克吕泰涅斯特拉的美色，合二为一的最优方式就是占有克吕泰涅斯特拉，先给仇敌一顶绿帽子再砍头。二人一拍即合，勾搭成奸。于是，阿伽门农回到家中就遭到了蓄谋已久的残杀，埃癸斯托斯篡夺了王位。此后，这对声名狼藉的男女统治不幸的迈锡尼达七八年。但他们的睡眠越来越不安宁，恶毒的诅咒仍然有效，阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯还活着——这是一柄看不见的“达摩克利斯之剑”。

<h3>血腥的正义</h3>

阿伽门农有三女一男，长女伊菲革涅亚在特洛伊战争前夕做了月亮女神的祭品（其实被替换了），还有次女厄勒克特拉，幼女克吕索忒弥斯，以及儿子俄瑞斯忒斯。厄勒克特拉聪明而刚强，在父亲被杀后，帮助不足十二岁的弟弟逃离了魔掌。厄勒克特拉则留在王宫里，过着悲惨的日子。邪恶的埃癸斯托斯坐在她父亲的宝座上，与她的母亲放肆地发泄情欲，并把肮脏的衣服扔给她洗涤。她稍稍流露一点悲伤，就会遭到母亲的诅咒：“我愿你在这种愚蠢的悲哀中死去，你不会活着看到俄瑞斯忒斯回来！”但厄勒克特拉坚强地活着，复仇成了生命的唯一意义，她头脑里无时无刻不萦绕着流血的念头和画面。有的神话说，恶毒的新王与王后不让她出嫁，或把她嫁给了农民，但农民品格高尚，只跟她做了名义夫妻。在仇恨与希望中，七八年过去了，俄瑞斯忒斯杳无音信。

王后克吕泰涅斯特拉的噩梦也越来越多。有一天夜里，她梦见了阿伽门农，天神一样威严的阿伽门农将王杖插在地上，迅速生长成一棵繁茂参天的大树，覆盖了整个迈锡尼。克吕泰涅斯特拉心神不安，第二天早晨，她准备了丰厚的祭品，让女儿克吕索忒弥斯去阿伽门农的坟墓献祭。克里索忒弥斯性格懦弱，总是乖乖听从母亲。但厄勒克特拉责备了妹妹，并解下衣带，并要求妹妹也剪一绺头发，代替克吕泰涅斯特拉的祭品。

似乎献祭发生了作用。突然间，一个外乡人来到王宫，自称是福喀斯国王斯特罗菲俄斯的使者，他向克吕泰涅斯特拉报告：阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯为寻求荣誉，到德尔斐参加车赛，不幸死于非命，骨灰瓮即将送到。克吕泰涅斯特拉立刻跳起来：“把你的话再说一遍！”仿佛心头的万斤巨石落地，她感到了从未有过的轻松，但母爱的本能和深深的负疚感旋即升起，她呆呆地沉默着。

宫殿外面，厄勒克特拉跌坐大理石台阶上，流下了悲伤绝望的泪水。复仇是她的生命，而复仇的唯一希望——弟弟，已经不在人世。她神志恍惚，也不知过了多久，妹妹克里索忒弥斯来到她面前，双眼含泪：“俄瑞斯忒斯回来了！”厄勒克特拉心想弟弟的骨灰回来了。然而克里索忒弥斯拿出一缕头发，急切地告诉姐姐，这是她刚刚在父亲的坟上发现的，一定是弟弟的头发。厄勒克特拉完全绝望，并不相信。她冷冷地告诉妹妹，她决定一个人复仇：“去向母亲告密吧！”

她仍然石像一样地坐在台阶上。这时几个青年向她走来，其中一个手捧小铜瓮。厄勒克特拉立即站起来，伸手拿过铜瓮，贴在胸口，边哭边说：“你是这世界上我唯一亲爱的人，我怀着希望将你送走，而你现在却这样归来。一切都完了，让我们的母亲享受她罪恶的快乐吧。但愿我也和你一起装在这小小的铜瓮里！”

《俄瑞斯忒斯的回归》

安东·冯·马龙（Anton von Maron，1733—1808）

美国，波士顿美术馆

那个最高贵英俊的青年走向前来：“你是厄勒克特拉么？是谁用怎样的痛苦把你折磨成这样？放下铜瓮吧，它是空的，俄瑞斯忒斯还活着——我便是你的弟弟俄瑞斯忒斯。”厄勒克特拉惊诧得目瞪口呆，待青年将阿伽门农遗传的作为信物的指环给她看，她大叫一声，倒在了弟弟的怀里。这位青年正是阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯，他在福喀斯国王斯特洛菲俄斯的家中生活了七年，并与王子皮拉德斯结下了深厚的友谊。遵照阿波罗神谕，他带着皮拉德斯回到迈锡尼，要为爸爸报仇，并成功地用虚假的噩耗麻痹了仇人。