无辜的怪物，英灵中极为特殊的存在，以讹传讹，三人成虎的典型。由于从生前的行为中产生的印象使得过去和存在方式被扭曲，能力、姿态也会发生改变的技能。

最典型的例子就是吸血鬼德古拉伯爵，明明是虚构的形象，却在人类社会流传广泛，深入人心。连带着原型的弗拉德·三世，罗马尼亚最伟大的王者，纯正的人类英雄都受到影响，拥有了“鲜血传承”这一禁忌宝具。

因为是虚构的形象，所以不能拿简单的拿死徒的标准来衡量。有些对死徒很有效的方法，对德古拉未必有效。

“那边的吸血鬼也是这么诞生的？”

“没错，基于爱尔奎特的真祖之血，将人类的信仰收束成型，用魔法具现出的幻想吸血鬼。”

听到这个回答，朱月胸中一阵烦闷，像是吃了个苍蝇般恶心。吸血鬼的传说是由她而起，现在传说脱离了现实，反过来找源头的麻烦，不恶心才怪。

罗蕾莱亚接过话头，继续问：“那你们呢？”

“金刚是以从荒耶宗莲那抢来的舍利子作为依托具现而成。至于我嘛，基盘是宝具，红发红眼是本体最初得到的宝具的主人，珀尔修斯的特征。”

“这么说来，你们是他用魔法打造的分身？”

“准确的说不是分身，是化身。”人类少年纠正道，“类似于中华道家的‘斩三尸’，橙子姐应该听过。”

“确实听过。”

橙子若有所思地点了点头，她想起了在那片古老大地上听到的传说。

——斩得三尸，即证金仙。

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第二百五十七章 “三尸”的用法

斩得三尸，即证金仙。

这一观念在中华古代，求仙问道盛行的时期极为流行，到现在这一概念也经常被引用在也各种仙侠中。

当然，这些文学作品，橙子是不看的，不过道家典籍倒是读了不少，也因此产生了极大的兴趣。

“怎么斩？”

“以舍利、真祖之血、宝具这种等级的神秘为寄托，剥离自身的善念、恶念和执念。”

说善念的时候指向金刚少年，说恶念的时候指向吸血鬼少年，最后的执念则是指向自己。

人类少年的解释听上去很有道理，却让橙子皱起了眉头。

“善念、恶念、执念？我记忆中的‘三尸’怎么是‘私、食、性’？都是‘恶欲’的代表。”

“谁知道呢，或许是看多了，概念混淆，认为先斩三尸，再三尸归一就能证得混元道果，成为大罗金仙。”