强龙不压地头蛇，何况这条地头蛇也是一条大龙？在日本，圣堂教会的新星和佛教侧的高手开战，就算是莉兹拜斐这种一根筋的筋力马鹿（笨蛋），也知道不妥。

所以，她犹豫了。

在看到慎二挥舞着彻底被染成金色的手臂冲过来的时候，莉兹拜斐连忙大喊：“停！”

你说停就停啊――慎二很想这么吐槽来着，但之前他喊停的时候，莉兹拜斐很给面子地没有动手，作为回礼，慎二也停了下来。

“怎么了？这才刚有点感觉，就不玩了？”

刚一说完，慎二就想狠狠给自己一个嘴巴。

真是糟糕至极的台词。

&bsp;ps：其实印度教信徒比佛教更多，但影响力基本局限于印度国内，所以被佛教给压下去了。

&bsp;ps2：泛信仰嘛，中国也一样，拿奸少做例子，管你是寺庙还是道观又或者教堂，遇到了就去求个平安。

&bsp;ps3：圣堂教会名为两极，真打起来不一定干得过中国这个蘑菇不敢打开的黑匣子。如果奸少没有记错，蘑菇貌似钦点过，现世残存的几个神代、精灵年代的秘境就在中国，在西藏，天知道里面是不是住着什么。

&bsp;ps4：夏朝，邪神肆虐（然而黄衣之王哈斯塔居然被中国人给吃了），商朝，封神之战，三国，高达大战，根据这几段历史，估计西藏的秘境里住着克苏鲁和高达？

第一百一十四章 金刚左臂

其实慎二的担心完全是多余的，就莉兹拜斐的情商和日文水准，根本听不出话中隐含的恶意，她只是单纯的认为慎二想要继续战斗。

作为主动挑起事端的一方，莉兹拜斐当然不会反对战斗，不过在那之前，她需要先弄清楚一件事：“你是哪个宗的僧侣？”

慎二微微一愣，很快反应过来，莉兹拜斐这是把自己当成佛教之人了。

想想也是，自己这一身佛光，说和佛教无关都没人相信。而且这里是佛教势力庞大的日本，冒出个佛教高手再正常不过。

既然对面往佛教上联想，慎二也不揭破，只是含含糊糊地说道：“我不是僧侣，只是和天台宗有点渊源。”

强化身体用的舍利子来源于荒耶，荒耶是天台宗的僧人，所以慎二和天台宗有渊源，逻辑上毫无问题。

“这位天台宗的先生，今夜的战斗是我自作主张，与教会无关，希望贵宗因此对教会产生什么误解。”

奇怪了，这筋力马鹿居然会担心教派冲突，还能说出这种场面话？她有这个情商吗？

略微扫了眼圣盾骑士僵硬的表情，慎二大概猜到了原因。应该是有人特别教她的，而且这个人在教会中的地位还不低，否则不会顾虑到教派冲突的问题。

慎二的猜测是对的，莉兹拜斐来日本之前，确实被格瑟巴鲁涅枢机卿拉去耳提面命了好一段时间。

枢机卿即枢机主教，又被称为红衣主教，从教会的结构上说属于教皇之下的第二序列，是毫无疑问的大人物。正因为得到了这一位的赏识和看重，莉兹拜斐才能年纪轻轻就当上了异端审问骑士团的团长。相比之下，另一位与她战绩相同却没有后台的女性，在地位和名声上就要差得远了。

或许是感受到了慎二奇异的目光，莉兹拜斐又补上了一句：“有责任我莉兹拜斐一人承担。”