“和唐朝一样，宋朝的司法制度按照不同的层级，设定了能够判决的最高刑罚。”伍爱华说道：“按照路、州、县三级来说，徒以上的刑罚需要州府判决，县级只能判决杖以下的案件，州府虽然可以判决徒刑到死刑，但是流刑需要路以上官府复核，死刑需要大理寺复核。”

【难怪州就有司法参军和司理参军了】

【等等，我以为州和省是一个级别，原来州之上还有路？那岂不是每个地级市都设置了审判分离？宋朝这样还能冗官，他们是录取了多少进士啊！】

【司法参军和司理参军不是就两个人？】

【他们还有翻异三到五次，不得配备十个人？】

【一个地级市就五个检察官和五个法官，这数量也很少了，冗官也正常吧？想想我们一个县就有几十个】

【那难道不是因为我们随便有点什么事情都喜欢上法院？你要拿法院的刑庭和检察院的公诉庭来对比啊】

古人看着现代人的弹幕，只觉得长了见识：现代人居然还有喜欢见官的？随便有点事情都去找官员判决？

“对于官府没有主动介入的刑事案件，以及认为官府判决不对的民事案件，宋朝给出了民众状告的渠道，称为‘登闻鼓院’和‘登闻检院’。”

“这两个击打登闻鼓喊冤的受理部门，是宋朝参照唐朝设立的，可以直接受理申告的案件，并且可以接受越级起诉的案件。”

“但是越级起诉的受理范围也有规定，案件涉及机密的可以找皇帝，判决杖刑过多的可以找尚书省，路级官员判决不当的可以找中央大理寺，官员违法的可以越级诉讼至上级。”

弹幕适时为伍爱华配备了表情包，吗喽版本：我要告到中央。jpg

看到这只被保安叔叔们抓住胳膊的吗喽，古人适时发出疑惑的声音：“这只猴子成精了？”

“难道是孙大圣的徒子徒孙？”

第118章

即使是在古代，孙大圣也有很多的粉丝，毕竟这只猴子的魅力在于老少通杀。

西游记之所以能流传下来，就是因为在当时的受众足够广，受众不够广的话本本身就很难留存到后世。

更何况，除了文字传播途径之外，还有很多戏班会将西游记中的一些情节改为折子戏，作为热场的选择。

别的不说，一群小猴子翻跟斗的样子，真的热闹又活泼啊。

所以看到这只吗喽，很多古人就想起了自己看过的神话故事西游记，自然也就想起了孙悟空当时在花果山的经历。

大家倒是没有怀疑它是孙悟空，因为如果是孙大圣，可能自己就打去天庭了，不至于被人类控制住，大家怀疑的是：这只会说人话的猴子，是不是孙悟空在阎王殿里划去了生死簿上名字的徒子徒孙？