事实上王伦的审美与赵佶相比并不高级，他更追求的是技术带来的规范化的美感，但是在这个时代，皇室的审美影响力是夸张的，甚至对某些行业的技术革新是起到了推动性作用的。

一个简单的例子，满清的康熙、雍正，都有着文人审美，到了乾隆时期，就变成后人口中戏言一般的“农家乐”审美，比如瓷器方面，就有着名的“清乾隆各种釉彩大瓶”，简直是华夏制瓷工艺的巅峰，完完全全的炫耀技巧之作。

王伦也需要通过自己对科技的审美，来推动诸多行业的技术不断进步，而这种技术上不固步自封的不断超越，才是中原王朝将来始终站立在这个星球顶端的最大助力。

所以王伦就要引导国内市场的巨大生产和消费能力，那么从国外就会有商人将更多的矿物运售而来，这样朝廷就可以知道，国外哪些地方有哪些矿产，也可以就此完成非常重要的情报收集。

而等到中原王朝不断壮大之后，汉军将会闻着矿产的味道杀奔而去，将周边的矿产资源全部抢占在手中，一如曾经的霉军对石油的渴望。

王伦十分期待着不久的某一天，他指点着地图，然后大声叫喊：“额滴，额滴，斗肆额滴！”

在李唐与赵佶讨论着颜料、光的散射等绘画技巧时，王伦又召集了朝廷重臣，商议接下来几年的国事计划。

汉军北伐灭金，极大地鼓舞了民间的士气，也狠狠地震慑了相当一批对朝廷心怀不满的人，但这数年之间，朝廷北伐靡费甚巨，是时候停歇下征伐的脚步，将东北、漠南安抚并彻底稳定下来了。

因此王伦打算，尝试推行一次新汉版的“五年计划”，重点关注一切行业和事务。

首先自然就是正式成立《宋史》《辽史》的编撰队伍，王伦打算通过对两部史书的修撰，将前宋与辽国认同为分别继承了唐朝一部分政治遗产的两个对等的国家，这样新汉就完成了对前宋与辽国的统一，等于中原王朝一脉相承的法统再次弥合。

第二就是继续对东北地区移民，同时教化当地百姓产生对汉文明的认同感，这就需要朝廷在东北二行省开设学堂、推广教育，并通过戏曲、说书等民间艺术对民间潜移默化。

至于移民人选，王伦仍旧放在了河东、河北、山东、河南四行省，打算继续鼓励百姓家里的中男前往东北，同时他打算征召轻刑犯、赘婿、少量出现的流民，前往辽东定居。

此前吴用为解救邓元觉而引诱的疍民，已经被朝廷下令升为庶民，允许他们上岸生活，在官方层面给予了他们最基本的政治与生存权利。

而这一次，王伦决定步子迈得更大一些，他准备将唐朝到宋朝都认定的贱籍，如奴婢、部曲、官户、杂户、工乐户、太常音声人等全部废除，似金国被俘军队士兵等，则被认定为一定年限内的官奴，或者说没有工钱的官方工程队人员。

官员大户人家可以雇佣奴仆，但必须签订劳工合同，这本就是前宋的制度，官府也会保障奴仆们最基本的人身权利。

王伦唯一没有废除的，是教坊司官伎，这是朝廷用来惩罚贪赃枉法官吏家眷的手段，新朝绝不会允许似后世某个姓曲的所谓女歌手逍遥快活地存在！

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