“为求修行之道，不能有所畏惧。”陆州回答。

孟章沉默。

回想刚才几招，莫说是眼前之人，即便道圣也没道理抗住。

孟章问道：“你求的什么道？”

“求修行大道。”陆州回答道。

孟章踏空向前，当他向前移动的时候，一道道光晕，覆盖天际。

彰显着他的地位和实力。

“长生？”孟章疑惑。

“不。”

陆州摇头，如实道，“老夫不求长生，只求天启认可。”

孟章的声音越发低沉：“人人妄图长生，与天地同寿。”

“那是他们。”

陆州意味深长地叹息了一声，“世间一切，皆有其运转的规则和道理。人类的世界里，永远有数不清的规则。这些规则比修行大道还要复杂，令人喘不过气来。如果人人都可长生，那么有权有势之人，将会不断利用自己的手腕，关系，资源，让自己与同族人立于不败之地，底层将永远像是奴隶一样生存，永远被压迫，无法改变。这样的世界，会让整个人类绝望。”

孟章停了下来。

光晕消失。

四周安静无比。

“所以，你认同死亡？”孟章问道。

“死亡，是对人类最好的节制。”陆州说道。

孟章的虚影一动不动……

虚影不断念叨着这句话。

不知过了多久，孟章才开口道：“你很想进入天启之内？”

陆州没有正面回答，而是问道：

“堂堂天之四灵，为何要为太虚守护天启？”

孟章道：“天不能塌，至少现在，不能。”

陆州露出疑惑之色。

孟章又道：“天之四灵，为四象，以守护天地大道为己任。太虚，管不到四灵。”

陆州恍然大悟。

他朝着孟章拱了下手。

“原来如此。”

四灵说一下

四灵在书中的定位是神明，神君。

按照之前的伏笔来算，四灵是“兽”，贯穿全文不难发现，很多地方表达了一个观点：人与兽是对峙的却又共同维系天下平衡，人类目前书中已知最高级别是至尊，但神尸也有人类也称之为神。凶兽的级别分别：普通凶兽，变异凶兽，带有生命之心的凶兽，大型凶兽，拥有领域的兽王，皇者之威的兽皇，圣兽，太虚凶兽，太虚遗留之种（和上古凶兽同级），上古圣凶（统称为神明）。

前文有说到过，人类至尊和凶兽至高达成过平衡协议，所以兽有维系天下平衡的责任。火神陵光领命寻找太虚种子，屠戮了重明一族，这里没必要详细写，不然又要被骂水，简而言之就是火神和重明鸟本就是仇家，火神陵光趁机杀了重明一族。太虚至尊和兽至高因此惩罚火神（这里必须要说的是，至尊并不是一个等级，至尊也有强有弱，这个记得在群里聊天就提过。）

万流至尊是法身名称，和千界婆娑，百劫洞冥一样，是法身称号。按照之前写的内容来看，包括神尸，能成为万流者，也是神人级的修行者。千界一个法身横跨命格强者到真人再到大道圣……万流至尊没这么多划分，但有强弱之分。这块的线索，我的想法是：裂变以后的四灵，修为用来弥补大地，变弱了些，尽管如此，当前的孟章比大道圣强一些，普通至尊见了它（圣殿凌驾于十殿之上，神人也是有差别的），即便能胜，也应该对四灵敬畏退避，而写东西，你要突出某样东西的厉害，往往会拿别的东西对比，这是一种手法，作文里最最最基本的写作小技巧，但不代表被对比东西真垃圾，古代神话典籍了这种描述手法太多了。不是至尊垃圾而是别小觑了四灵。

第1462章 神秘莫测之人

孟章的虚影，若隐若现，越来越不太明显。

他重复念叨了那句话：“死亡是对人类最好的节制……”

孟章微微点头，咀嚼回味。

陆州观察着孟章的情绪变化，可惜的是，孟章不愧是上古时期便存在下来的四灵之一，丝毫感知不出它在想什么，毫无喜怒哀乐情感变化。之前陆州以话语试图激怒孟章，现在观察来看，孟章并非那么的生气。

陆州说道：“既然你并非听命于太虚，而是为了防止天地崩塌，那你会允许太虚中人进入天启吗？”

孟章道：“会。”

“这岂不是对天下人不公？”陆州说道。

“世上从不存在所谓的公平。”孟章语气一如既往地平静。

“起码相对公平。”

陆州继续道，“从某种意义上而言，你允许太虚进入天启，却拒绝九莲修行者靠近，这便是助纣为虐。”

“论及长生，你似乎认同老夫的观点，死亡的意义，是为了节制人类，让人类的传承存在希望和生命力。而不是让底层永远被压迫。”

孟章的语气有了些疑惑：“你与太虚为敌？”

“谈不上。”陆州摇了摇头，“只为争命。”

“争命？”

“诚如你所言，世上从不存在所谓的公平。他人要杀老夫，老夫岂能坐以待毙？”陆州同样语气平淡。