道教的推广十分顺利，反正洪七把异宇宙的人类当做妖怪来养，不就是喜欢教化妖怪吗？

碧游宫本来作为一个武馆，后来变成一个帮派，最后形成截教，洪七讲究有教无类，不要求弟子的德行，所以截教弟子道德水准参差不齐。

教派内部采取尊师重道，内部却是极限排名制度，弟子随时调整上位者。

一百年前，弟子排名终于基本排定名次，大弟子就是张奇，他是大弟子，也是代理教宗，加强了弟子们对截教的信仰程度与凝聚力。

没有办法，张奇拥有无极元炁血脉，就血脉上，洪七与他还真算是本家，有点像当年洪玄七误入封神世界，他遇到那位过来做任务的通天教主的灵魂，他们都具备同样的血脉。

截教在北方武林绝对是一霸，弟子也有加入圣人门下，但加入的人却不是很多，对世俗的控制却越来越强，已经变成控制北方世俗世界的重要力量。

再说顽石大和尚，他选择西方一座比较富裕的城市落脚，进入城市的时候，采用了苦行僧的模式，在街头宣扬自己的思想。

并在各种场合与别的思想进行辩论，引来一些人的追随，他又抛出修来世的理论，认为人类会灵魂转世。

如果这辈子感觉到平平淡淡，那就供养佛陀，布施寺庙，祈求来世能有个好结果。

大殿里，佛陀的形象就是胖胖的光头洪玄七，不是他不想树立自己的形象，这次任务以洪玄七为主，他不敢僭越，他是真的怕观主。

佛教思想对于社会中下层相当好用，一旦佛教势力增加，又吸引了统治阶层的目光，此教善于愚民，有利于统治，在西部地区传播很快。

一百多年的发展，佛教不仅控制政商两界，还控制军队，所有部队都叫做佛兵，而佛教变成信仰区最大的地主，来源于信众的捐赠。

各地区不仅由地方的土豪劣绅控制，所做的一切都需要佛教的组成的大和尚委员会的准许。

这就是世俗与宗教谁掌握话语权的问题，但本质却是谁掌握军队的权利，所谓枪杆子里出政权。

佛教内部却是中央集权，现实管理者就是顽石老祖，他享受着金钱、美女与权利，做到了人生梦想：醒掌天下权，醉卧美人膝。

佛教统治区域维护的是佛教的统治利益，所有一切权利都要服从佛教的利益，佛教才是最大的既得利益者。

尤其，顽石描述了极乐世界，一个没有饥荒，没有灾难，没有疾病，时常能聆听佛陀教诲