易以外，又何尝不是因为愚昧也有愚昧的好处？

愚昧才好忽悠，才好骗嘛。

就像他前世的现代，老百姓受到信息爆炸影响，什么都可以知道、什么都可以明白，上面想忽悠他们都难。而在信息爆炸之前，不都是上面说什么就是什么，让干什么就干什么，人大多都老实得不得了。

所以他那会儿经常会听到一些年纪大的人感叹：我们那会儿人都只知道苦干，哪像现在的小年轻……巴拉巴拉。

而有些国度为了控制人民的思想，禁网禁影甚至禁言的事都是常态。

严默一拍脑门，想远了。如今轮到他为上位者，如何给民众开智，又能保留人性的质朴和善良，同时还要他们勇猛无畏且该狠的时候就狠，就成了他必须要考虑的事情。

“教材和基础思想奠定很重要啊。”严默扶起祈鸿志，答应了他的请求，并拍了拍他的肩膀，说绝对不会亏待他。

结果弄得祈鸿志感动不已，再三拜谢后才退下。

原战等祈鸿志走了才问，“你刚才说的什么？”

严默点点脑子，“等我们回去九原就把教义弄出来。既然有了神殿和祭司，总不能浪费这种优势。”

“教义？你是说和九原三规九令一样的规则？”

“类似，但更详尽，几乎包含了智慧生物行事思考的所有。”严默为了让原战能听懂，噼里啪啦解释一通，又举了不少例子说明。

想当初他的母国弄出一个儒教教义影响了多少代人？就是现代也仍旧在受其影响，不管好的坏的。

他将来打算做的就是利用他至高无上的身份和绝对的影响力，以神授的名义写出一本新的教义，让九原和世人都以此为准则，给他们洗脑再洗脑，一直到教义内容深刻到成为他们的基因记忆。

而这样做肯定有好处也有坏处，但任何事情都不可能只有利没有弊，严默要做的就是让这份教义内容对各种智慧生物都尽量利大于弊，这总好过等他将来和原战放手后，九原或者东大陆出现新的统治者，然后统治者为了自己的利益再翻过来覆过去地折腾。

原战大略明白了自家祭司大人的意思，而他一听严默的描述就知道这份教义的好处，对此自然大大支持，并再三和严默说：“祭司和首领之位都是神授的，这点好，这点必须保留！”

严默斜睨他：看，就算是受他熏陶多年的原始人战也知道什么是对自己最好的。这让他怎么敢相信以后的统治者？如果他不在教义中以神的名义明