第23章 区别(第4/4 页)

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家人来放,岂不是很好?

曹髦轻轻的叩打着面前的木案。

就在曹髦沉思着这件事的时候,王肃在诸多士人们的簇拥下走出了太学。

这一刻,真正的王学方才出现在了洛阳之中。

当王学开始传播的时候,都不需要庙堂再多做什么,王肃的诸多想法已经在各地传的沸沸扬扬。

这引起了巨大的轰动。

反应的慢点的还在询问着那些他们所无法理解的内容,而反应过来的人此刻已经在高呼着要大一统了。

一时间,春秋公羊的大一统仿佛又借着玄学的壳活了过来,充斥在洛阳之中。

人人所谈论的都是这些事情,士人们的热议甚至一度成为了底层百姓们口中的怪事。

竹林的那几位此刻也是得知了具体的情况。

当他们聚集在一起,商谈这件事的时候,他们的想法似乎出现了分歧。

因为信念崩塌而失去了动力的阮籍,此刻变得有些不同了,王肃的学说给了他全新的启发。

阮籍同样是个经学家,虽然比不上王肃,但是造诣还是有的,阮籍当即就认可了王肃的学说,毕竟他那种追求更高层次的主张,也同样得到了王肃的认可,甚至被王肃认为是在在太平世里保持巅峰国力的治国经学。

可刘伶却保持着不同的看法,刘伶认为,这只是王肃为了帮着皇帝完成大一统而编撰出来的,不必理会。

而其余几个名士,各自的想法却都不太一样。

其中感触最大的应该就是嵇康了。

嵇康是很支持曹髦的,可同样,他反对曹髦的残酷政策,他认为应当采用无为而治的手段,并且认为当下的政策会给后来带来隐患,可是在接触了王肃的经学之后,他猛地醒悟,这只是暂时之法啊。

比起他无依据的反对,王肃的想法更具备说服力。

阮咸几乎是反对王肃的,他觉得王肃的学说就是在淡化玄学,这是用儒学来吃玄学,利用玄学的壳子来讲儒学的道理,根本就是错误的东西。

他们似乎谁也说服不了谁。