抓起来判处劳役。

这种破天荒强制老百姓存钱，还要给利息的做法着实让大部分百姓看不懂，只有华国的部分高层知道，王上这也是没有办法了。

这半年王室银行会把收到的华元重新化掉，按照百分之七十五的银与百分之二十五的铜进行重塑，并刻在上面刻上乾元四年的字样，表示这是新发的货币。

抠出这百分之五的银子便成了宋杰支付给百姓利息的费用。

这样一来，政府便有了赈灾的银子。

一直以来宋杰都认为，在封建社会，出现了灾荒，政府就是开仓放粮便了事，觉得只要政府发放粮食便可以了，但事实却并非如此，翻开历史书本，可没有哪个正经王朝敢这样干，当然那种农民起义军建立的短暂政权例外。

只要是建制并有国号的王朝，包括地方政权，在赈灾上从来都是从方方面面进行救济，除了解决吃的，还要解决基本的居住，同时更要防范灾民出现大规模的瘟疫，没有哪个朝代的统治者不知道灾荒是诱发民变的重要原因。

而且往往会在出现灾荒的地区免去数年赋税，以便百姓能够修养生息。

从封建王朝的统治高层来说，制定出来的政策往往都是利民的，许多政策都是在地方执行层面变了样才会激发矛盾。

这个问题古今都一样，从来就没变过。

所谓乱世人不如狗，也对，也不对。

封建社会最重要的资源便是土地和人口，即便是女真人占领了中原后，也意识到人口是创造财富的根本，并不会随意杀人。

即便是杀人，也要看这个人对他有没有用，无用之人，造反之人，当然会被杀。

相反，即便是奴隶，被女真人杀了，也会被处罚。

在另一个时空，金朝在完颜雍统治时期，北地的人口出现大规模的增长，由靖康之难只有不足一千五百万，在几十年间增长到五千六百多万，人口数量翻了几倍。

……

有了钱，赈灾便顺利许多，宋杰采纳了梁尚君的建议，将大同社的骨干都放到赈灾一线去了，并把他们任命为检察院的监察使，在监督地方官员的同时，也能锻炼一下这些年轻人。

在临行前，宋杰告诫这些人，大同世界不是靠想出来的，还需要做，而这次赈灾便是最好的实践。

与此同时，宋杰时刻关注这宋金两国的军事动向，华国高层都知道宋金定然不会放过这个机会来袭扰华国。

果然，乾元四年八月中