所谓欣欣向荣，倒也不是说祂们有能力打败东方神系，而是因为祂们在与东方神系的僵持过程中，自身的实力不断壮大。

先说“东方三圣”这边。

原先因为有“地藏王菩萨”的轮回之道这座大山挡在了前面，导致佛教徒们在面对疾病的时候宁愿速死也不愿意好好活下去。

那时候寺庙里的“药师殿”香火惨淡，几乎无人问津。

但是随着神战的大规模爆发，民间的信徒自然也躲不过战争的命运。

神战不仅仅是神在打仗，祂们的信徒也不能置身事外，大规模的宗教战争在民间同步爆发。

战争带来众多的伤残，与重大疾病相比，伤残虽然不会致死，却给未来的生活带来了更多的麻烦。

在这种情况下，信徒们自然想起了自家还有一位能够庇佑众生安康的“药师琉璃光如来”。

于是祂的香火突然鼎盛起来，信徒数量稳步提升，在佛教里的实力与地位自然也就节节高升。

这种突如其来的幸福，让“药师佛”的野心随之膨胀起来，觉得自己突然间又行了，可以争一争佛主之位了。

而祂的合作伙伴，“未来佛”弥勒同样在这场神战中获益匪浅。

首先，祂之前作为佛教的储备干部，一直留在“欲界”第四天的“兜率天”里学习深造，基本上没有什么民众基础。

“未来佛”对于短命的世俗凡人来说，本就是个不需要去祭拜的对象。

你现在无权无势的庇护不了任何人，还不如先管好自己。

等你真正坐上佛主之位了，我们的子孙后代再去拜你也不迟。

而现在这场神战让弥勒有机会离开“兜率天”，亲临第一线，与民众打成一片。

并肩作战带来的生死之交，无疑是祂最坚实的群众基础。

而且随着神战的进行，祂也得到了更多的磨练，从一个纯理论的学院派，变成了更加有说服力的实战派，无论是道行还是大道道蕴都有了显着的成长。

更让祂感到振奋的是，随着神战的进行，一位大佬突然加入了祂的阵营。

这位大佬就是当初从中央“娑婆世界”仓惶出逃的“华严三圣”右胁侍“普贤菩萨”，堂堂“九佛”九大至高神之一。

说起来“普贤菩萨”也是别无选择，才投靠了四大势力中最弱势的“未来佛”弥勒。

首先作为败军之将，且是一个逃兵，祂是绝无可能竞争佛主之位的。