夜叉部肩负着守卫“八部众世界”的职责，虚空夜叉又掌握空间之道。

一旦确认哪里有事发生，他们最多只需要五分钟时间，就会抵达事发现场。

而每一名“八部众世界”的神级生命，在天部众的浮空神殿里，都有对应的“莲位”，也就是民间俗称的“长生牌”，用于吸收和储存来自于信徒的信仰之力。

一旦神级生命陨落，其对应的“莲位”就会破碎，触发警报。

刚才第一名虚空夜叉被何洛击杀时，他对应的“莲位”就碎了。

“八部众世界”的高层当时就震惊了。

何洛的战斗力比他们预期的还要强得多。

两名伪神级“十六大夜叉将”联袂出动，居然还是被何洛在短时间内击杀了其中一人。

要知道除了天部、龙部和阿修罗部的伪神之外，夜叉部的虚空夜叉已经是这个世界的第四强战力。

至于“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的从神级投影，则都处于休眠之中，以减少其本尊的负担。

分身与投影的最大区别，在于是否人格独立。

拥有独立人格的分身，可以根据自身的意志自由行动，不受本尊约束。

而投影不具备自我意识，需要本尊分出意识来操控。

因此在大部分的情况下，诸神下放到下层叙事里的投影都处于休眠状态，不需要本体去控制。

一旦下层叙事的投影被唤醒，诸神就必须分出一部分心神去控制投影。

对于日理万机的诸神来说，负担着实不小。

至于诸神为什么不都采用分身，而更愿意使用投影，那是因为投影对灵魂的削弱少于分身。

以“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的实力，如果要分出一个从神级分身留在“八部众世界”，那么对自身的削弱就过于严重了。

如果留下伪神级分身，虽然对自身削弱会少一些，但是分身的实力又太弱，达不到当终极大boss的需要。

权衡之后，祂们俩才都选择了没有独立人格的从神级投影坐镇这个世界，并使之沉眠在各自的神殿当中。

因此只有在特定条件下，“八部众世界”才能申请唤醒这两个从神级投影。

就眼下的情形来看，虽然他们损失了一名伪神级虚空夜叉，但还没达到需要唤醒大boss的地步。

因为那样会显得留守“八部众世界”的相关领导们很无能。

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