凡。

擅长变化的狮猁怪假扮道士去结交乌鸡国国王，并且依靠祈雨救灾混成了国师。

等到时机成熟之后，狮猁怪便在宝林寺里头将乌鸡国国王毒死，将其尸体投入井底。

而它自己则变成了乌鸡国国王的样子，开始在乌鸡国倒行逆施。

在狮猁怪的统治下，乌鸡国强制改信佛教，所有道观都改为寺庙。

道士如果愿意改变信仰，便剃度为僧。

如果不愿意，就给和尚打杂服务，成为国家最底层的存在。

直到取经队伍到来，孙悟空查明真相，找太上老君要了一枚“九转还魂丹”救活乌鸡国国王，才成功拨乱反正。

如果按照正常思维，道家讲究“出世”，一般不会去干预俗世的恩怨与生死。

但是在这一段主线流程中，“道德天尊”却愿意拿出一枚仙丹拯救凡人，可见双方的信仰之争有多么的激烈。

为了确保东方神系的信仰之力不继续流失，“道德天尊”不惜违背“出世”的理念，去复活乌鸡国国王。

更有意思的是在乌鸡国的下一站车迟国，则完全反了过来。

车迟国原本信奉佛教，但是虎力、鹿力和羊力三位大仙同样以祈雨救灾的方法，让车迟国国王放弃佛教信仰，改信道教。

按理来说，这三位大仙除了打压佛教之外，在车迟国并没有做过什么伤天害理的事情，罪不至死。

而且他们为车迟国祈雨，拯救万民于旱灾之中，应该算是有功才对。

但是他们的命运却与狮猁怪截然不同。

狮猁怪最终被“曼殊室利”菩萨保了下来，而三力大仙却身首异处。

这背后到底有什么问题，何洛现在也说不清楚。

不过只要他以后常来“西游世界”，紧跟取经队伍的步伐，应该能够找出真相。

而且调查车迟国的真相是后话，当下何洛要做的便是赶往乌鸡国宝林寺，与取经队伍会合。

他向平顶山“土地公”问清乌鸡国的方向之后，便直接飞了过去。

何洛前脚刚走，平顶山“土地公”就忙碌起来了。

平顶山“土地公”回到地府之后，第一时间赶往宝象国“城隍”的府邸，向自己的上司汇报情况。

“城隍”属于“后土”系的区域性保护神，同时兼管该地区的地府亡魂，地位略低于“十殿阎王”，实力从宇宙级到伪神级不等。

如果说“十殿阎王”相当