佛主便会在第一时间夺回五指山。
从某种程度上来说,何洛的法身比祂的神魂更加重要。
“释迦摩尼佛”只要能杀死祂的法身,就能夺回次大陆神系的“死亡”神权。
之所以一直没有动手,只不过是为了彻底铲除何洛的神魂和分身,永绝后患。
因为如果祂现在就杀死何洛的法身,乐园联盟很有可能会判定“神之八考”直接结束。
到时候何洛虽然会被剥夺乐园玩家身份,但是祂的分身却得以脱离中央“娑婆世界”,彻底投入东方神系的怀抱。
那可就大大不妙了。
因此只要“观世音菩萨”分身不乱来,“释迦摩尼佛”还是愿意把何洛的法身暂时交给对方代管。
只是祂没有意识到,眼前的这位准至高神分身已经不再是“观世音菩萨”本人,而是何洛化身的一个分身。
此时此刻,何洛虽然在现实层面没有任何动作,但是在精神层面却已经做了许多手脚。
祂尝试从精神层面回归自己的法身,发现难度其实并不大。
“芥子纳须弥”只是一种空间压缩技术,并不会造成压缩后的空间与现实形成绝对的阻隔。
真正对何洛产生空间阻隔的,其实是“释迦牟尼佛”一开始使用的那招“大日如来印?法界定印”。
但是随着何洛的神魂被“阿弥陀佛”使用“弥陀接引印”收走之后,“释迦摩尼佛”便解开了“法界定印”。
此时“观世音菩萨”分身手捧着五指山,就像手捧一颗雪景球一样。
一层薄薄的空间屏障,将空间压缩过后的五指山与现实世界分隔开来。
屏障内部,缩小了无数倍的五指山栩栩如生,何洛小小的身影就像一粒尘埃,位于五指山的其中一个山谷里。
但是因为“观世音菩萨”分身手捧着五指山,所以何洛的“脑波扫描”得以轻松穿透空间屏障,直接锁定自己的法身。
只要祂愿意,随时都可以魂归法身,打破空间屏障,出来与“九佛”大战一场。
但是现在时机未到,祂要打“九佛”一个出其不意!
就这样,“观世音菩萨”分身手捧着五指山,在原地等待了几个小时。
虽然几个小时时间对于拥有近乎无尽生命的诸神佛来说,也就是一眨眼的工夫,但是随着时间推移,“释迦摩尼佛”对于“观世音菩萨”分身的警惕之心终于慢慢地放松了。
何洛通过“脑波扫