从山顶上垂直而下，在半山腰位置与水平的岩层交错而过，构成了一个巨大的“卍”字（注：读万）。

这个“卍”字符号一直被人误认为是佛教符号，其实是佛教从婆罗门教那里移植过来的东西。

“毗湿奴”和“黑天”克里斯那的胸口处就有这样一个“卍”字胸毛。

“卍”字的意思是吉祥，又称为“吉祥喜旋”，梵语读音是svastika。

你注意到没有？

泰语的问候语“萨瓦迪卡”与“卍”字的梵语读音svastika简直就是一模一样。

没错，确实是一模一样，因为两者本来就是一回事。

除此之外，在已经灭亡的苯教当中，也有这个“卍”字符号，同样也是吉祥的意思。

究其根源，皆是来自于“吉罗娑山”世界。

“吉罗娑山”山体上的巨大“卍”字，正是这一切的最初根源。

（作者注：这个所谓的“吉罗娑山”，其实是我国的领土，位于阿里地区，被称为冈仁波齐，是中国最美十大名山。事实上佛教所谓的“须弥山”，同样源自于婆罗门教，指的就是喜马拉雅山。“吉罗娑山”只能算是“须弥山”的其中一部分。）

“吉罗娑山”世界并不是“湿婆”的诞生地或者崛起之地，祂只不过是仗着自己是强大的“毁灭之神”，才强占了这个叙事作为自己的修炼之地。

其实在成为“毁灭之神”之前，祂的正职是“生殖之神”。

祂最出名的法相“林伽”相，其实就是一个贯穿天地的男性生殖器。

据传婆罗门教创世之后，“梵天”作为“创造之神”把所有的活都给干完了，等到修炼狂人“湿婆”想要出手做点什么的时候，却发现凡间的一切已经井井有条。

“梵天”负责创造，“毗湿奴”负责护持，只有“湿婆”无所事事。

于是祂大怒之下，把自己的那啥给割了下来，丢在了凡间，也就是所谓的“林伽”。

说起来“湿婆”还真是个狠人，居然能够狠心阉割自己，这一点可比二代神王阉割了初代神王的巴尔干神系强多了。

“生殖”神权对于一个文明的发展固然至关重要，但是对于掌握此神权的神明来说，却无法带来什么战斗力。

基于这个理由，“湿婆”阉割了自己，选择了毁灭之道，最终成为婆罗门教的“毁灭之神”。

但是有一句话叫做江山易改本性难移，“湿婆”虽然选择了毁灭之