的忠诚于自己。

正因为这个秘法的真实目的有点见不得人，所以在传教的时候，次大陆神系将其民间叫法从“授记”改成了“受戒”，与佛教的九大戒律挂钩。

一般人以为，被“摩顶”之后，信徒就开始要遵守戒律了，所以说“受戒”。

其实次大陆神系根本不在乎什么戒律，在佛教的发源地，僧人可以吃肉喝酒娶妻生子，与普通人根本没有区别。

事实上应该这么说，那里的男子一生之中至少必须出家一次，就跟全民兵役制差不多。

所以关键是你是信徒就行了，戒律不戒律的随你个人喜好。

反正放下屠刀都可以立地成佛了，其他戒律真的不算什么大问题。

此刻“地藏王菩萨”强行使用“摩顶授记”去读取鬼差的灵魂记忆，将押送路途上发生的事情都过了一遍。

深谙灵魂之道的何洛看到这一幕，不由得在心里吐了吐舌头。

幸好判官的地位远高于鬼差，在地府里已经算是中层干部，“地藏王菩萨”也不敢太过于放肆。

否则祂真的执意要对何洛进行“摩顶授记”的话，还真是个大麻烦。

何洛不反抗吧，就会暴露自己的真实记忆。

反抗吧，则会暴露灵魂之道。

不管怎么做，与“地藏王菩萨”的正面冲突都将无法避免。

“地藏王菩萨”的实力到底有多强？

何洛虽然没有与对方交手过，但是通过几次近距离的观察，大概也可以判断出来。

通过在精神世界远眺，可以看到“地藏王菩萨”的意识体相对于何洛而言像座小山。

灵魂层次的差距，通常也代表了生命层次的差距。

而且何洛擅长灵魂之道，灵魂强度高于同样生命层次的人，所以双方的肉身差距，事实上还会大于灵魂差距。

双方真要交起手来，就是单方面碾压。

何洛至少要达到神级，才有与“地藏王菩萨”正面对抗的能力。

此刻他还是要尽量低调，避免引起对方的注意。

“地藏王菩萨”花了点时间浏览完鬼差的记忆，确认押送过程中，“重生”身边并未出现任何异常状况。

但这不代表祂会就此收手。

只见祂回过头来对何洛说：“走！现在马上回第九殿，去查一查这个人在枉死城期间的经历！”

祂始终觉得此事一定与何洛有关。

“西