嗣子，这才名正言顺继位，如今出尔反尔，如何?能叫天下人信服？

说实话，谁都知道?皇帝这一点不厚道?。

但皇帝不能有错，有意逢迎之辈绞尽脑汁，翻出一个替罪羊。

罗首辅，是李首辅的前任的前任，武宗末年的首辅。当年，正是他建议先帝挑选藩王之子过继到名下。

都是他的错，他枉顾亲伦，只顾维护武宗的继统，没有考虑到人情。

结果奏疏递上去，被皇帝一顿痛骂。

他还没糊涂，当初不是罗首辅的所?作所?为，他也?当不成皇帝。人可?以不要脸，但不能诬陷忠良，否则必令天下人寒心。

背锅行动失败，只能再寻出路。

中?间派便尝试谏言，人生在世总不能单论礼法或人情，应当二者兼顾，不如尊皇帝生父为皇考，齐王太妃为太后，但不为皇帝与皇太后。

这等于说，同意让你认你亲爹和?亲妈，给一个礼节性的称号，但不能让他们当皇帝。

皇帝留中?不发。

众臣似乎看?到了希望，变着法子在这事上做文章。

有的说，民间早有兼祧的说法，皇帝既是嗣子也?是长子，兼祧两宗也?很?合理。只不过，武宗是大宗，齐王是小宗，所?以略逊一筹，这也?是符合礼法的。

还有人论证，武宗无子，遵照祖训兄终弟及，就该轮到齐王，皇帝乃是齐王的嫡长子，接替皇位是吻合流程的，完全?没有必要过继。当初这么做，是为了抚慰武宗无子承欢的遗憾，所?以，不是皇帝出尔反尔，反而是孝心两全?之举。

他们的奏疏或是上了邸报，或是“不经意”流传出去，很?快举国?皆知。

程丹若第一次见识到了士大夫的“变通”。

谁说他们封建的？灵活得很?。

当然，看?不惯的人也?有很?多，比如左钰。

他就在书院里痛骂这等无耻之徒，曲意逢迎，媚上欺下，全?是伪君子，视礼法纲常为进身之阶，长此以往，大夏要亡了！

程丹若：“……”你怕是忘了自己在被流放。

于是赶紧给他布置作业，让他挑选出一些名家名篇，供土司子女学?习。

左钰反驳：“但凡读书，当从四书五经始，还未学?过圣人之言，如何?能看?不入流的杂书？”

“圣人之说微言大义，非穷尽数年之功不能读透，寥寥数月，怎能让他们读明白?经典呢？”