于瑶池隐居，这一向是扶摇宫司徒们的象征。

萱四娘便是出身于瑶池，而且她作为上一任司徒的女儿，将来是要出嫁的，因而她就算是掺与了扶摇宫很多事务的决策与管理，但却有一点是无法染指的，那便是扶摇宫弟子们修行的功法，在步入元婴之后。她自悟大悟闻香咒，其实也有这方面的原因，可就算她没有修行扶摇宫一脉的厉害功法，实力都已经如此恐怖。那么真正的扶摇宫中坚力量，会有多强？

凭方行如今的实力，对上了普通元婴，绝对可以轻松胜之，但在面对萱四娘的时候，却要小心应对。这一点上，便已经可以窥见扶摇宫中人实力的可怖了，更何况在传言中，萱四娘还不是瑶池十位公主里面最擅长战斗的，她的本事多是在管理事务与交际手腕一方面……

“我本就有了斩五境的实力，后来得到佛法加持，虽是外物，但对个人的实力也有所提升，又因观浮屠大阵，而悟天地大磨盘的至理，虽然只是推洐出了一个雏形，但自身实力却也算是结结实实的提升了一筹，已在斩六境之上，而今，想要再多几分把握，就惟有两条路了！”

方行眼神变得有些肃杀！

“要么，是突破元婴，踏入全新的境界，无法是法力还是神魂，都会有大变！”

“要么，就是尽快参悟太上一气经，让自己的实力达到斩七境界！”

皱着眉头，方行脑海里闪过了一篇诲涩的经文！

正是太上九经之一的“太上一气经”，此经随玄棺降临净土，后来被彼岸寺佛子慧能偶然得到，再到后来，慧能自愿将这一世的佛位送予了神秀，也将自己的此世神魂化作佛法加持到了神秀身上，因而这篇经文便到了神秀识海里，而神秀又在分别时，将此经赠给了方行。

与太上逍遥经的身法，太上破阵经的武法不同，这一篇太上一气经，赫然便是术法之道！

事实上，可以将此经看作是太上丹道总纲的延伸。

太上丹道的至理，便是丹内无法，可御万法，有地无天，便是无法无天！

而在方行修成了太上丹后，也确实发现，自己可以随时补充自己的丹内法种，不受先天限制，只不过，有了法种，还需要有相应的大术才能发挥其威力，而他也只能这里寻一块，那里学一道，七拼八凑了诸多大术，虽然威力是煞是可以，但实际上也够乱的，不成体系。

封禅山一战，他崩碎法种，十年消沉，实际上已经开始了法种消融之路。

而到后来，他又在十一叔白