，就要革除一切旧思想。包括陋习的愤青。在他的理解中，中医就是民国的陋俗，应该被革除。

他习惯性的将王学谦认定为是和他一样的人，因为他们都是留学生。尤其是王学谦留学美国，他身上花的钱，能够培养四个留学日本的博士。毕竟两国的消费绝对不在一个档次上。实际上，这个时代留学日本的消费。甚至还比不上在国内的教会管理的大学的开销。在他的眼中，王学谦是一个眼界开阔，学识过人的博学之士。应该和他站在一起。

可实际上，王学谦第一眼看他，习惯性的将余云岫定义为‘小鬼子’，原因就是他的小胡子，太碍眼了。要不是余云岫一开口，就是一口乡土味味道很浓的宁波话，连王学谦都说不定给将余云岫赶出去。如果余云岫知道，他的那撇小胡子让一个很有社会地位的潜在盟友有了不好的第一印象的话，按照他的性格，说不定会剃掉。

可是很多事都是无法更改的，比如说印象。

民国时期中西医，绝对是两个水火不容的两个行业。

有人奇怪了，为什么会是两个行业？都是医生，应该是一个行业啊！

问题就出在政界、学界都觉得中医不科学上，因为中医说的阴阳调和，五行平和，对于普通人来说简直就先是天书一样难懂。而且中医还有自身很大的缺点，需要长期的经验和研究。学一两年的中医，出来的都是半吊子的庸医，害人害己。自从西医传入华夏之后，常常因为疗效快，药到病除，让一部分知识界的学者开始盲目的相信西医才是救命的良医，而中医却常常因为见效慢，经验不够老道的医生，经常会把病人从小病拖延到大病，然后将大病转变为绝症……

在民国，反对中医的人很多，熊希龄内阁时期的教育总长汪大燮，作为内阁成员，他在1913年，就向国会提出，废除中医不用中药，要不是当时国内的反对意见太多，北洋政府不了了之，国内就再也看不到一所中医学校，也不会签发一张中医执业医师执照。

这是高层方面反对的声音，还有文化界：

作为文化泰斗级人物的梁启超，也反对中医，这位是坚决反对中医的，原因很简单，他认为中医腐朽，不科学。而且这位还因病被西医诊断为肾病，要割肾，当然最后连他都知道是误诊，可就是死不承认。被科学割肾，他认了。

新文化运动的闯将鲁迅也反对中医，绍兴周家，原本是殷实的小康人家，就是因为周老爹生病，就诊于中医。拖了几年之后，原本一个富足的家庭债台高筑，每年过