的案子两个判法，只能说明，元朝哪怕是外来的异族，在孝道上也不敢有丝毫的马虎。

他说的是律，可又不光是律！他是说，儒家的很多东西，深入骨髓，没有一个统治者可以轻忽它。

元山平点到即止，又说这个律法，“从西周到大明律，其宗旨，都在于一个‘仁’字！其实，赦免者从西周开始就不曾变过，但是，从西周的不执行，到后来的一点点的放宽了赦免条件可以看出，‘仁’在律法上的体现。”

而‘仁’却是儒家思想的核心。

这一节课，讲了足足一个时辰，元山平才算是讲完了。当时四爷什么也没说，只叫王成将人送出宫去了。

林雨桐憋尿憋的，方便了之后出来，四爷就在怔怔出神。

关于赦免不赦免，其实从林雨桐的角度来讲，这种事谁摊上谁知道！不摊到自己身上，谁都能说一句‘他不是故意的’，‘他啥也不知道’，可对于受害者来说，就活该倒霉吗？

因此上，在这个律法指定上，她一直没发表过意见。

而元山平今儿将这个争论给定了一个方向，他认为，从最开始的不执行，到后来慢慢对周礼上所列的赦免人等的具体执行，是‘仁’的一个体现。

可仁是仁了，林雨桐却觉得，她心里的这股子气却下不去。

因此，她跟四爷说道：“……可以赦免，但是得是有条件的赦免。家中若有这般人等，首先，不能遗弃！”不能将这样的人推出来了事，这是不负责任，“第二，伤害这些人，罪责跟伤害普通人罪责等同。第三，若是看护不好，这些人伤人，甚至致人死命，看护者需得赔偿。赔偿多少，再议……”

那家里人不得被拖累死？！

四爷摇头，“真若是如此，这些人的生命将无法得到保障。你说的这个行不通，律院会给你拦了的。”只能一点点去细化，无法做到根治。这个问题再过几百年依旧无法完美解决，倒是不用为这个太费心。

他点了点册子，“瞧瞧，上面都罗列的是哪些内容。”

首先，二十四孝经。

是的！孝也是儒家思想的核心。这个不能否认，但二十四孝，得删改一些。

这是元朝一个叫郭居敬的人编的，别看距今时间不远，可想删减这个，估计没有一翻龙争虎斗，是休想达成目的的。

其次，论语。

这个是得拆分，哪些适合蒙童，哪些是大了之后才能学的，这都得划分开来。

像是‘