之灾，让此界生灵涂炭，连诸神都无法幸免。

如果仅仅是这样，通过叙事重启，这个世界依然能够恢复生机，只不过是诸神在此界的分身损失比较大而已。

问题是祂的“六道轮回大阵”现在已经不止是在灭世了，而是直接造成该叙事进入不可逆的崩坏。

叙事崩坏，世界消失，佛教将会失去一个重要的神级叙事。

考虑到最近佛教的控制范围日渐缩小，“地藏王菩萨”的所作所为就会成为“九佛”中某些人攻击祂的把柄。

只有干掉何洛，将功抵罪，别人才不好说些什么。

当然，如果仅仅是出于这个原因，“地藏王菩萨”也不能拿自己的性命去冒险。

祂之所以有底气这么做，是因为祂通过“六道轮回大阵”带来的反馈，知道何洛的灵魂现在已经摇摇欲坠，快要抵抗不住轮回通道的拉扯之力。

祂坚信何洛根本腾不出手来发动灵魂攻击。

只要何洛敢有一丝一毫的放松，轮回通道瞬间就会把祂的灵魂拉去“天道”。

即便如此，“地藏王菩萨”也是非常的警惕，祂虽然摘掉了“毗卢冠”，却让这顶神器帽子悬浮在自己的头顶上。

这样一来，只要何洛对祂发起灵魂攻击，祂的身体失控，“毗卢冠”就会落到祂的头上，重新将祂的精神世界保护起来。

就这样战战兢兢地观望了几秒钟，“地藏王菩萨”发现何洛丝毫没有反击的迹象。

而在精神世界里，不断增强的轮回之力已经超出了何洛灵魂的承受力。

祂的六只胳膊都已经被拉得变了形，手中的“精神力钩爪”也开始一条接一条崩坏。

说实话，正如“地藏王菩萨”判断的那样，在轮回之力的拉扯下，何洛根本没有余力反击。

客观地说，如果非要给每一条大道分个高低的话，轮回之道其实略微比灵魂之道要强那么一点点。

原因是显而易见的，轮回之道的三个分支中的时间之道强于灵魂之道的心灵之道分支。

这就造成两条大道在对抗的过程中，轮回之道会稍稍占据上风。

说白了，在这次的大道争锋中，何洛的灵魂之道暂时不敌“地藏王菩萨”的轮回之道。

何洛为了对付“地藏王菩萨”，一直在研究对方的轮回之道，想知道时间之道在其中究竟起到一个什么样的作用。

正常来说，一个人从死亡到转世投胎，需要的是一个在冥界/地府/